...如尘飞起者．名铁精．器物生衣者．名铁锈．盐醋浸出者．名铁华．（时珍曰∶大抵借金气以平木、坠下解毒、无他义也．）针砂（重、消水肿．）消水肿黄胆．散瘿瘤．乌须发．此是作针家磨 细末也．须真钢砂乃堪用．（人多以柔铁砂杂和之、飞为粉、人莫能辨．）以上...
...赴汤蹈火，不敢有违，至于盖棺而后已，是官害之也。凡人梦棺而得官，亦是此义，故曰官煞。我克者，是人受制于我之义，故立名妻财，如人成家立产，须得妻室内助，故曰妻财。是四者，术家立名之大义。然生近乎身，克隔乎位，造化喜生恶煞，乃自然之理也。中间阴阳...
...邪臣起於非功，所死者非罪，所起者非功也，然則為人臣者重私而輕公矣。十至私人之門，不一至於庭。百慮其家，不一圖國。屬數雖眾，非以尊君也。百官雖具，非以任國也。此之謂國無人。國無人者，非朝臣之衰也，家與家務於相益，不務尊君也。大臣務相貴而不任國，...
...轿。 孙氏道：“奴家蓬门之妇，怎敢当三位大人相送！”陈爷道：“恩嫂言之太重了，快请上轿。”于是孙氏娘子上了轿，三位大人后随，一路来到邱家门首。 衙役拿了名帖到门上，只见一人立在门首，两手抱着一孩儿，在门首买糖果与小儿食。衙役便问道：“邱相公...
...按摩病痛，收拾被褥枕头等卧具，这是父子之间不生简慢的道理所在。” 人爱其子，当教子成人 【原文】石碏谏卫庄公曰：“臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，...
...命？凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已；求仁者求此，积德者积此。周礼，「孟春之月，牺牲毋用牝。」孟子谓君子远庖厨，所以全吾恻隐之心也。故前辈有四不食之戒，谓闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。学者未能断肉，且当从此戒之。 渐渐...
...降香有胃气则生。无胃气则死。此百病之大纲也。故诸病若能食者。势虽重而尚可挽救。不能食者。势虽轻而必致延剧。此理亦人所易晓也。然有当禁食与不当禁食之两途。如伤寒之邪。传入阳明之腑。胃有燥热昏谵者。有干霍乱之上下不通。或正值吐泻之际。或 痧未达于...
...食肉不用取上头最肥者，必众人先目之，食者变成结气及疰疠，食皆然。空腹勿食生果，令人膈上热，骨蒸作痈 。铜器盖食，汗出落食中，食之发疮肉疽。触寒未解，食热食，亦作剌风。饮酒热未解，勿以冷水洗面，令人面发疮。饱食勿沐发，沐发令人作头风。荞麦和猪肉...
...。不從所執。此非有司所得議也。類聚四十八。初學記十一。 泰始四年。年八十九。薨。祥弟覽、字玄通。光祿大夫。三國志注十八。 鄭沖鄭沖字文和。滎陽開封人。有核練之才。清虛寡欲。喜論書史。世說注二。 魏文帝時補陳留太守。鄭沖以儒雅為德。邪職無幹局...
...，為技藝，避農戰，如此則亡國不遠矣。國有事，則學民惡法，商民善化，技藝之民不用，故其國易破也。夫農者寡，而遊食者眾，故其國貧危。今夫螟螣蚵蠋春生秋死，一出而民數年乏食。今一人耕，而百人食之，此其為螟螣蚼蠋亦大矣。雖有詩書，鄉一束，家一員，...
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