...国语辞典 桃木刻成的木偶。於除夕時掛桃人於門，可用以驅邪。 漢．應劭．風俗通義．卷八．桃梗：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕，飾桃人，...
...国语辞典 漢高祖寵幸戚夫人，呂后非常嫉妒，後高祖崩逝，呂后遂斷戚夫人手足，去眼，煇耳，使飲瘖藥，居廁中，稱為「人彘」。見史記．卷九．呂太后本紀。後比喻遭受殘酷迫害的人。 舊唐書．卷六．則天皇后本紀．史臣曰：「人彘之酷，世以為冤。」...
...□ 高翠 广东省卫生厅 中医，本是中华奇葩，但在近代文明裂变与再造的时期，它却陷入了著名中西汇通医家医碥》开医风先河。岭南虽偏居一隅，但中医学却得呼之一出，世代延传。在漫长的历史进程中，岭南医学采中原之精粹，纳四海之新风，兼收并蓄，...
...抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。”...
...「原文」人之智识固有高下，又有高下殊绝者。高之见下，如登高望远，无不尽见；下之视高，如在墙外欲窥墙里。若高下相去差近犹可与语；若相去远甚，不如勿告，徒费口颊舌尔。譬如弈棋，若高低止较三五着，尚可对弈，国手与未识筹局之人对弈，果何如哉？ 「...
...吕缙叔以制诰知颖州．忽得疾．身躯日渐缩小．临终仅如婴儿．古无此疾．终无人识．正德初．楚人姓潘行三者．身甚肥壮．卒之日．缩如婴儿．人皆莫知其由．后询之．平生服硫．以致如此．始信吕缙叔之事不妄．皇甫及者．生如常儿．其父为太原少尹．甚钟爱之．至...
...名，皆死脉。人有四海，脑为髓海，丹田为精海，脐为气海，脾为血海。人有五余，头发属心，血之余。眉毛属肝，筋之余。须属肾，精之余。腋毛属脾，肌肉之余。阴毛属肺，气之余也。又指爪筋之余，筋乃骨之余，骨乃精之余，皮乃血之余，脉乃气之余，骨节乃五脏...
...薛嵩镇魏时，邺郡人有好育鹰隼者。一日，有人持鹰来，告于邺人，人遂市之。其鹰甚神俊，邺人家所育鹰隼极多，皆莫能比，常臂以玩不去手。后有东夷人见者，请以缯百余段为直。曰：“吾方念此不知其所用。”其人曰：“此海鹞也，善辟蛟螭患，君宜于邺城南放之...
...「原文」饮食，人之所欲，而不可无也，非理求之，则为饕为馋；男女，人之所欲，而不可无也，非理狎之，则为奸为淫；财物，人之所欲，而不可无也，非理得之，则为盗为贼。人惟纵欲，则争端起而狱讼兴。圣王虑其如此，故制为礼，以节人之饮食、男女；制为义，...
...，未有此名。殷周以来，始谓王者为天子也。” 子曰：“爱亲者，不敢恶於人。博爱也。敬亲者，不敢慢於人。广敬也。爱敬尽於事亲，而德教加於百姓，刑于四海。刑，法也。君行博爱广敬之道，使人皆不慢恶其亲，则德教加被天下，当为四夷之所法则也。盖天子之...
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