《医学入门》在线阅读_【中医宝典】

... 论正伤寒名义 论类伤寒名义 论伤寒初证 论伤寒杂证 论传阳变阴之极,变病变法 论瘥证、危证、死证及妇人伤寒。 伤寒用药赋 汗吐下渗和解温补总方 汗吐下渗和解温补总方 外集·卷三 \ 内伤(饥饱劳役饮食积聚) 内外伤辨 内伤辨(新纂) 脾胃虚实传变论 内伤饥饱劳倦总方 外集·卷四 \ 杂病提纲 丹溪朱先生杂病纂要 外感 内伤 外集·卷四 \ 杂病 \ 外感 ...

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肾阴虚的诊断_如何鉴别肾阴虚_查症状_【疾病大全】

...朝张仲景的 肾气丸 ,去掉了 肉桂 ,热性就少了,我们社会发展到今天了,一般说,我们在衣食温饱都解决了,我们的住的房屋都比较好,穿戴也比较好,阳气虚的就比较少了,但是我们比较劳累,物质的匮乏就显示出来了,所以现代的男人主要是肾阴虚的倾向,所以说滋阴补肾,阴中求阳是中医补肾的主要切向,六味 地黄 是补药的总方,如果出现的肾阴虚,服用一些六味地黄还是比较有效的。

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重刊《续名医类案》序_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

医之有案,如史之有传,不仅为医者传也。考诸史有方术传,医列其中,往往详叙其人,而方术顾略焉,体例宜尔也。自宋·张杲作《医说》十卷,始论列古今诸医,考其得失矣。有明。江 父子,撰《名医类案》十二卷,凡二百五门,往古治验方论,多所摭拾,每附评骘于下,辨证亦颇允洽,故得与《薛氏医案》、《石山医案》,同为国朝子部所收。乾隆中,浙人魏玉横以医名,病其未备也,广为《续名...

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重刊《续名医类案》序_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

医之有案,如史之有传,不仅为医者传也。考诸史有方术传,医列其中,往往详叙其人,而方术顾略焉,体例宜尔也。自宋·张杲作《医说》十卷,始论列古今诸医,考其得失矣。有明。江 父子,撰《名医类案》十二卷,凡二百五门,往古治验方论,多所摭拾,每附评骘于下,辨证亦颇允洽,故得与《薛氏医案》、《石山医案》,同为国朝子部所收。乾隆中,浙人魏玉横以医名,病其未备也,广为《 续...

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重刊《续名医类案》序_《续名医类案》_【中医宝典大全】

医之有案,如史之有传,不仅为医者传也。考诸史有方术传,医列其中,往往详叙其人,而方术顾略焉,体例宜尔也。自宋·张杲作《医说》十卷,始论列古今诸医,考其得失矣。有明。江 父子,撰《名医类案》十二卷,凡二百五门,往古治验方论,多所摭拾,每附评骘于下,辨证亦颇允洽,故得与《薛氏医案》、《石山医案》,同为国朝子部所收。乾隆中,浙人魏玉横以医名,病其未备也,广为《续名...

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例言_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

...禀性疏愚,见闻谫陋,岂于方书敢云博览。第三十年来,临证参详,颇有心得。兹集中议论,时着鄙见,其有当于古人与否,未敢自必,望高明教之。 一是集论列诸证,不循疡科书旧例,每以两证互相发明,而治法昭然若揭。其中有两证而同一治者,亦有两证而治各异者,如发背、搭疽、 流注 、腿 痈 ,虽生两处,而治法则一;如乳痈、乳痰及颈项火痰、 痰,即发一处,而治法各异。总以虚实阴...

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例言_《疡科心得集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...禀性疏愚,见闻谫陋,岂于方书敢云博览。第三十年来,临证参详,颇有心得。兹集中议论,时着鄙见,其有当于古人与否,未敢自必,望高明教之。 一是集论列诸证,不循疡科书旧例,每以两证互相发明,而治法昭然若揭。其中有两证而同一治者,亦有两证而治各异者,如发背、搭疽、 流注 、腿 痈 ,虽生两处,而治法则一;如乳痈、乳痰及颈项火痰、 痰,即发一处,而治法各异。总以虚实阴...

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例言_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...禀性疏愚,见闻谫陋,岂于方书敢云博览。第三十年来,临证参详,颇有心得。兹集中议论,时着鄙见,其有当于古人与否,未敢自必,望高明教之。 一是集论列诸证,不循疡科书旧例,每以两证互相发明,而治法昭然若揭。其中有两证而同一治者,亦有两证而治各异者,如发背、搭疽、 流注 、腿 痈 ,虽生两处,而治法则一;如乳痈、乳痰及颈项火痰、 痰,即发一处,而治法各异。总以虚实阴...

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贾·百家姓

...以邑名为氏。晋惠帝的皇后,即为其后人。 家族名人 贾谊(前200~前168) 西汉洛阳人,为文学家兼政论家。文帝召为博士,超迁至太中大夫,所论列多见施行,因遭毁忌,出为长沙王太傅,迁为梁怀王太傅,后怀王堕马死,谊自伤为傅无状,年余亦卒,世人称为贾太傅、贾长沙,又称为贾生。其往长沙就任时,渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨;而于长沙王太傅时,见鸮鸟飞入屋内,以为不祥,...

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石鼓歌原文、翻译及赏析_韩愈古诗_【古诗文大全】

...见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。 中朝大官老于事,讵肯 感激 徒媕娿。 牧童 敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢,无人收拾理则那。 方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。

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