...邪气有余必有复，胜病将除复病萌，复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。时有常位气无必，胜在天三复地终，主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。【注】六气有胜，则必有复，阴阳循环之道也。胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜已而复，复已又胜，本无常数，必...
...点钟，寅初初刻，实为零刻，亦即凌晨三点军分。主运的演绎，还须应用五音建运、太少相生、五步推运等法。①五音建运：五音，即宫、商、角、徵、羽。五音分属于五行，则宫为土音，商为金音，角为木音，徵为火音，羽为水音。故曰：“在地为木……在音为角……在...
...，气虽有六，而天之气令地之运化皆同也。邪化正化之气，皆通乎人之五脏之中，正化养人，邪化病人。五脏受邪，则生五脏之病。五病能赅万病情形，谓主客一定之病，主客错杂之病，及胜复郁病，皆莫能逃乎五病之变，犹夫天地化生万物，皆莫能逃乎五行之属也。五行...
...制水 土生万物 土喜温燥 五常 五行 五声 五胜 五音 五运六气 相乘 相克 相生 相侮 阳常有余，阴常不足 阳化气，阴成形 阳气 阳强不能密，阴气乃绝 阳杀阴藏 阳生阴长 阳生于阴 阳胜则阴病 阳中之阳 阳中之阴 阴不抱阳 阴平阳秘 阴气...
...虽有六，而天之气令地之运化皆同也。邪化正化之气，皆通乎人之五脏之中。正化养人，邢化病患。五脏受邪，则生五脏之病。五病能该万病情形，谓主客一定之病，主客错杂之病，及胜复郁病，皆莫能逃乎五病之变。犹夫天地化生万物，皆莫能逃乎五行之属也。五行惟火有...
...脑户、顖会及神庭，玉枕、络却到承灵，颅息、角孙、承泣穴，神道、灵台、膻中明。水分、神阙、会阴上，横骨、气冲针莫行，箕门、承筋、手五里，三阳络穴到青灵。孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通论，石门针灸应须忌，女子终身孕不成。外有云门并鸠尾，缺盆主客...
...指唱歌时没有伴奏,即清唱 singing without music accompaniment 国语辞典 歌唱時不以樂器伴奏，稱為「徒歌」。 爾雅．釋樂：「徒歌謂之謠。」 晉書．卷二十三．樂志下：「凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管絃。」...
...经义闻而知之者，谓之圣。○视喘息，听音声，而知病所苦。○肝在音为角，在声为呼；心在音为征，在声为笑；脾在音为宫，在声为歌；肺在音为商，在声为哭；肾在音为羽，在声为呻。（《素问》）哲言病患语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。○语声喑喑然不彻者，...
...经义闻而知之者，谓之圣。○视喘息，听音声，而知病所苦。○肝在音为角，在声为呼；心在音为征，在声为笑；脾在音为宫，在声为歌；肺在音为商，在声为哭；肾在音为羽，在声为呻。（《素问》）哲言病患语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。○语声喑喑然不彻者，...
...国语辞典 船夫行船時所唱的歌。 元．薩都剌．江浦夜泊詩：「棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。」 清．魏源．武夷九曲詩五首之一：「尚訝棹歌聞，那有市聲起？」 船夫搖槳時所唱的歌。 漢．武帝．秋風辭：「簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。」...
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