...泄之者，气口盛而当泻之也。此用针之大法，似乎诸虚可补矣；何上文云形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之？《宝命全形论》曰∶人有虚实，五虚勿近，五实勿远。《五阅五使篇》曰∶血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。《奇病论》曰∶所谓无损不足者，身羸瘦无用 石也。《本神篇》曰∶是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以伤，针不可以治之也。《小针解...
...泄之者，气口盛而当泻之也。此用针之大法，似乎诸虚可补矣；何上文云形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之？《宝命全形论》曰∶人有虚实，五虚勿近，五实勿远。《五阅五使篇》曰∶血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。《奇病论》曰∶所谓无损不足者，身羸瘦无用 石也。《本神篇》曰∶是故用针者，察观病患之态，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以伤，针不可以治之也。《小针解...
...，必先治神。五脏已定，九候已明，后乃存针。众脉所（《素》作不）见，众凶所（《素》作弗）闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。虚实之要，五虚勿近，五实勿远。至其当发，间不容 。手动若务，针耀而匀。静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷；从见其飞，不知其谁。伏如横弩，起若发机。刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失。深浅在志，远...
...先治神。 五脏 已定，九候已明，后乃存针。众脉所（《素》作不）见，众凶所（《素》作弗）闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。虚实之要，五虚勿近，五实勿远。至其当发，间不容 。手动若务，针耀而匀。静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其 稷 稷；从见其飞，不知其谁。伏如横弩，起若发机。刺虚者须其实，刺实者须其虚。 经气 已至，慎守勿失。深浅...
...，必先治神。五脏已定，九候已明，后乃存针。众脉所（《素》作不）见，众凶所（《素》作弗）闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。虚实之要，五虚勿近，五实勿远。至其当发，间不容 。手动若务，针耀而匀。静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷；从见其飞，不知其谁。伏如横弩，起若发机。刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失。深浅在志，远...
...，必先治神。五脏已定，九候已明，后乃存针。众脉所（《素》作不）见，众凶所（《素》作弗）闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。虚实之要，五虚勿近，五实勿远。至其当发，间不容 。手动若务，针耀而匀。静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷；从见其飞，不知其谁。伏如横弩，起若发机。刺虚者须其实，刺实者须其虚。经气已至，慎守勿失。深浅在志，远...
...伤，木克脾土，门户不束，厥而面青， 当归浓朴汤 ，或熟料 五积散 去 麻黄 。汗多者，黄 建中汤 。凡泻，脉细皮寒，前后泻利，饮食不入，是谓五虚，不治。 滑泻不禁气陷脱， 泻久不止，大孔如竹筒直出无禁，气陷者，升阳 补胃汤 、 补中益气汤 加 白芍 ；有风者，小 白术汤 ；挟热者， 诃子散 、 没石子 丸，或古萸连丸， 罂粟壳 煎汤下；气欲脱者， 真人养脏汤...
...伤，木克脾土，门户不束，厥而面青， 当归浓朴汤 ，或熟料 五积散 去 麻黄 。汗多者，黄 建中汤 。凡泻，脉细皮寒，前后泻利，饮食不入，是谓五虚，不治。 滑泻不禁气陷脱， 泻久不止，大孔如竹筒直出无禁，气陷者，升阳 补胃汤 、 补中益气汤 加 白芍 ；有风者，小 白术汤 ；挟热者， 诃子散 、 没石子 丸，或古萸连丸， 罂粟壳 煎汤下；气欲脱者， 真人养脏汤...
...伤，木克脾土，门户不束，厥而面青， 当归浓朴汤 ，或熟料 五积散 去 麻黄 。汗多者，黄 建中汤 。凡泻，脉细皮寒，前后泻利，饮食不入，是谓五虚，不治。 滑泻不禁气陷脱， 泻久不止，大孔如竹筒直出无禁，气陷者，升阳 补胃汤 、 补中益气汤 加 白芍 ；有风者，小 白术汤 ；挟热者， 诃子散 、 没石子 丸，或古萸连丸， 罂粟壳 煎汤下；气欲脱者， 真人养脏汤...
...死一生。举此为例，其余诸劳，可按脉与证而治之。 夫治病有八要。八要不审，病不能去。非病不去，无可去之术也。故须审辨八要，庶不违误。其一曰虚，五虚是也。（脉细、皮寒、气少、泄痢前后、瞀食不入，此为五虚。）二曰实，五实是也。（脉盛、皮热、 腹胀 、前后不通、闷瞀、此五实也。）三曰冷，脏腑受其积冷是也。四曰热，脏腑受其积热是也。五曰邪，非脏腑正病也。六曰正，非外邪...
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