...也。夺阴者死,言取尺之五里五往者也。夺阳者狂,正言也。 睹其色,察其目,知其散复,一其形,听其动静者,言上工知相五色于目。有知调尺寸小大缓急滑涩以言所病也。知其邪正者,知论虚邪与正邪之风也。右主推之,左持而御之者,言持针而出入也。气至而去之...
...黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天地道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑,以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成...
...平按:此篇自篇首至阴乔,见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》。自“目眦外决”至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂篇》。又自篇首至末,见《甲乙经》卷十二第四。目中赤痛,从内眦始,取之阴乔。目内眦,阴乔脉也,故取所主之输也。平按:“乔”《灵枢》、《...
...素问·上古天真论》:“法于阴阳,和于术数。”③和合。《素问·生气通天论》:“阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏。”④调和。《灵枢·本脏》:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者。”⑤安和,和缓。《素问·五运行大论》:“...
...浓厚滑润《素问·离合真邪论》:“寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客。”②柔和滑润。《灵枢·五变》:“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》:“谷入气满,淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》:“脉淖泽者,...
...浓厚滑润《素问·离合真邪论》:“寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客。”②柔和滑润。《灵枢·五变》:“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》:“谷入气满,淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》:“脉淖泽者,...
...□ 钱超尘 北京中医药大学 《灵枢·刺节真邪》文中:“凡刺大邪曰以小,泄夺其有余乃益虚,剽其通,针其邪,肌肉亲,视之毋有反其真。刺诸阳分肉间。”这段文字有衍文,有讹字,有小注窜入正文者,有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》卷五第二及...
...《贝佥》,蒙舍谓之蒙舍《贝佥》,白崖谓之勃弄《贝佥》(案:标题称六《贝佥》,第十卷亦有六《贝佥》之文,此所别乃止五《贝佥》,疑后龙口一城当亦为一《贝佥》,系传写误脱一句也)。云南、柘东、永昌、宁北、镇西及开南、银生等七城则有大军将领之,亦称...
...围棋之名,三十有二,围棋之人,意在可周。临局变化,远近纵横,吾不得而知也。用[亻幸]取胜,难逃此名。《传》曰:“必也,正名乎棋!” 品格篇第十二 夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,...
...平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷七第四十五《外揣篇》,又见《甲乙经》卷五第七。黄帝曰:余闻《九针》九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。九篇,谓《九针》章别即为篇,非是一部总有九篇也。调,谓一同指归。要道...
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