...庸容川曰∶五脏各有气化，即各有性情，有性情即有好恶。知其所恶，即知治之之法。经云∶心恶热。唐容川曰∶世传五脏辨法，谓肝热筋灼，惊痫螈 ；肺热咳嗽，气上口渴；脾热肉消，便秘潮热；肾热骨蒸，精枯髓竭。又上焦热，则心烦口渴，头晕目痛；中焦热，则...
...独一火。此语大发千古聋聩。夫六气使人失血，此为外感之邪言也。然外邪之来，未有不由于内伤者。如忧愁思虑则伤心，饮食劳倦则伤脾，持重远行则伤肝，形寒饮冷则伤肺，入房过度则伤肾。五脏有伤，而后外邪乘虚袭入。故凡治失血，必先审其为风、为寒、为暑、为湿...
...按消渴之证，虽由火热，然亦有属虚寒者。如《内经》所云∶心移寒于肺为肺消，饮一溲二，死不治之证是也。盖饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。其肺所受之津液，俱赖心火以熏蒸之，故能上及耳。设心火既衰，则上下不交，阴阳失偶，津液何由...
...》作“则”，袁刻作“发”。注“鬲”下缺一字，袁刻作“故”，不合，平拟据经文作“注”字，与“肺”字属上读。五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。五脏各以王时伤寒，肺先受之，传为五脏之咳。非其时者，又因他脏受寒，传来与之。故肺咳之病，传与余脏，...
...》作“则”，袁刻作“发”。注“鬲”下缺一字，袁刻作“故”，不合，平拟据经文作“注”字，与“肺”字属上读。五脏各以其时受病，非其时，各传以与之。五脏各以王时伤寒，肺先受之，传为五脏之咳。非其时者，又因他脏受寒，传来与之。故肺咳之病，传与余脏，...
...葱熨法葱（细切） 麦麸（各三升） 盐（二升）上用水和匀。分作二次。炒令极热。用重绢包之。乘热熨脐上。冷更易一包。其葱包既冷。再用水润湿炒焦。根据前用之。至糜烂不用。别取葱麸。日夜熨之勿住。如大小便不通。用此亦可以行其势矣。一论五脏中寒。口噤...
...五脏各有气化．即各有性情．有性情即有好恶．知其所恶即知治之之法．心恶热．世传五脏辨法．谓肝热筋灼．惊痫 ．肺热咳嗽．气上口渴．脾热肉消．便秘潮热．肾热骨蒸．精枯髓竭．又上焦热．则心烦口渴头咽目痛．中焦热则饮食减少．肿胀痢疟．下焦热则...
...五脏化液指五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。 【五脏化液】 《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。...
...谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。 迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。 主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
