...脉者．有治之而即瘥者．有治之而增剧者．大要以我简易驭彼繁难．以我之一心制彼之万变．此所谓通一举万之道也．） 第五．观形勿泥形．（ 脉经 曰．五脏各有声色臭味．当与寸口尺内相应．其不相应者病也．是知观形察色．与寸口尺内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端...
...身之主宰也．经曰．主明则下安．曰身之精．不见心为尊矣．精有两义．有与生俱来之精．经曰．两神相搏．合而成形．常先身生．是谓精．非心之专主也．有五脏六腑之精．经曰．肾受而藏之．肾为精之处．非心之所主也．心脏．小肠腑．大言阴与阳．小言夫与妇．不可以兄弟言．小肠为受盛之官．（盛平声） 象离随夏旺．属火向南〔生〕（明）． 任物无纤巨．多谋最有灵．内行于血海． 冲脉为十...
岐伯曰．诊法常以平旦．阴气未动．阳气未散．饮食未进．经脉未盛．络脉调匀．气血未乱．故乃可诊有过之脉．切脉动静．而视精明．察五色．观五脏有余不足．六腑强弱．形之盛衰．以此参伍．决死生之分．（机按．诊法以平旦．主无病者言．若遇有病．则随时皆可以诊．不必以平旦为拘也．于此又知前圣决死生之分．不专于脉．必须察色观形．以此相参伍也．今世专尚诊脉．而不复问其余．是不知前...
...谓以指挪移于部之上下而诊之．以脉有长短之类也．又以指挪移于部之内外而诊之．以脉有双弦单弦之类也．又以指推开其筋而诊之．以脉有沉伏止绝之类也．刊误谓内外以指按轻重言．推有数义．故特着之．非但外以候心．内以候膻中之类也．自一说以下．所论亦无所据．姑录之以备参考．） 察脉．须识上下来去至止六字．不明此六字．则阴阳虚实不别也．（上者为阳．来者为阳．至者为阳．下者为阴...
...．苦腹中有气如指．上抢心．不得俯仰．拘急．脉来紧细实长至关者．任脉也．动苦．少腹绕脐下．引横骨．阴中切痛． 以上元具 实脉 条下． 吴先生云五脏六腑之经．分布手足．凡十二脉．鱼际下寸内九分．尺内十分者．手太阴肺经之一脉也．医者于寸关尺．辄名之曰此心脉、此肺脉、此肝脉、此肾脉非也．两手三部皆肺脏脉．而分其部位．以候他脏之气焉耳．其说见于素问脉要精微论．而其所以...
...．苦腹中有气如指．上抢心．不得俯仰．拘急．脉来紧细实长至关者．任脉也．动苦．少腹绕脐下．引横骨．阴中切痛． 以上元具 实脉 条下． 吴先生云五脏六腑之经．分布手足．凡十二脉．鱼际下寸内九分．尺内十分者．手太阴肺经之一脉也．医者于寸关尺．辄名之曰此心脉、此肺脉、此肝脉、此肾脉非也．两手三部皆肺脏脉．而分其部位．以候他脏之气焉耳．其说见于素问脉要精微论．而其所以...
...止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑亦声色得之耶．色可传．脉不可传．...
...．曰尺曰寸．而关在其中矣．一难言．寸口脉之大会．以肺朝百脉而言也．此言尺寸为脉之大要会．以阴阳对待而言也．大抵尺阴寸阳．人之一身．经络荣卫．五脏六腑．莫不由于阴阳．而或过与不及．于尺寸见焉．故为脉之大要会也．一说古法寸部占九分．关尺部各占一寸．三部共二寸九分．若臂短者亦根据此法．则头指诊在关部．次指诊在尺部．第三指诊在闲处．如何知病之所在．今但以高骨为准．揣...
（汪机撰） 夫脉者本乎营与卫也．而营行于脉之中．卫行于脉之外也．苟脏腑和平．营卫调畅．则脉无形状之可议矣．或六淫外袭．七情内伤．则脏腑不和．营卫乖谬．而二十四脉之名状．层出而叠见矣．是故风寒暑湿燥火．此六淫也．外伤六淫之脉．则浮为风．紧为寒．虚为暑．细为湿．数为燥．洪为火．此皆可以脉而别其外感之邪也．喜怒忧思悲恐惊者．此七情也．内伤七情之脉．喜则伤心而 脉缓...
凡诊脉须先要识时脉．胃脉．与脏腑平脉．然后及于病脉．（时脉．谓春三月六部中俱带弦．夏三月俱带洪．秋三月俱带浮．冬三月俱带沉．胃脉．谓中按得之脉和缓．脏腑平脉已见前章．凡人脏腑脉既平．胃脉和．又应时脉．乃无病者也．反此为病．又曰三部之内．大小浮沉迟数同等．尺寸阴阳高下相符．男女左右强弱相应．四时之脉不相戾．命曰平人．其或一部之内．独大独小．偏迟偏疾．左右强弱之...
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