《灵》肝气虚则恐，实则怒（《本神论》）。肝实则两胁下痛引少腹，善怒。虚则目 KT KT无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。（经文见《刺虚实法》） □ 〔《素》〕春脉太过，则令人善怒。忽忽眩冒而颠疾，其不及则令人 胸痛 引背，下则两胁满。（《玉机真藏论》。背者肺之分野，肝木不及而肺金乘之，故胸痛引背） □ 〔《灵》〕心气虚则悲，实则笑不休（《本神篇》）。心实则...
...。 实 舌燥咽干肿，心烦，胸膈时痛，喘嗽，小腹满，腰强痛，体重，骨节下热，小便黄，腹腰肿， 盗汗 ，胀泄。 中风 中风本位浮滑。中寒本位沉紧而滑。冷湿，房劳，胀水。 膀胱 虚 面赤色无液，尿多寐中不觉，小腹气痛，攻冲腹胁。 实 小便不通，或涩， 尿血 ，淋闭，茎中痛。脉沉濡滑。 六腑 虚 水谷不化，肠鸣泄利，吐逆，手足冷。 实 粪结， 皮肤瘙痒 ，致厕艰难。
...。 实 舌燥咽干肿，心烦，胸膈时痛，喘嗽，小腹满，腰强痛，体重，骨节下热，小便黄，腹腰肿， 盗汗 ，胀泄。 中风 中风本位浮滑。中寒本位沉紧而滑。冷湿，房劳，胀水。 膀胱 虚 面赤色无液，尿多寐中不觉，小腹气痛，攻冲腹胁。 实 小便不通，或涩， 尿血 ，淋闭，茎中痛。脉沉濡滑。 六腑 虚 水谷不化，肠鸣泄利，吐逆，手足冷。 实 粪结， 皮肤瘙痒 ，致厕艰难。
...无所见，耳无所闻也。肝虚则胆虚，故气怯而善恐。KT 音荒。） 取其经厥阴与少阳； （取其经者，非络病也。取厥阴以治肝，取少阳以治胆。此承上文虚实二节而言，虚者当补，实者当泻也。下仿此。） 气逆则 头痛 耳聋 不聪颊肿，取血者， （气逆于上则上实，故头痛耳聋颊肿。盖肝脉与督脉会于巅，下颊里；胆脉入耳中，下加颊车也。治此者，当取其经血盛之处，随其左右，有则刺而泻...
五脏与六腑的关系，传统上比较重视互为表里的脏腑关系，即如《灵枢·本输》所说：“心合小肠”，“肺合大肠”，“肝合胆”，“脾合胃”，“肾合膀胱”。 这些脏腑之间，经脉上相互络属，属性上阴阳表里相合，功能上相互配合，病理上相互影响，从而构成“脏腑相合”的关系，故在治疗上相应的就有脏病治腑、腑病治脏以及脏腑同治等方法。然其实际的联系，则更为复杂，可以说，每一脏都和多...
厥心痛，与背相引，善 ，如从后触其心，身伛偻者，肾心痛也。先取京骨、昆仑，发针立已，不已取然谷。厥心痛，暴泄， 腹胀 满，心痛尤甚者，胃心痛也，取大都、太白。厥心痛，如锥刺其心，心痛甚者，脾心痛也，取然谷、太冲。厥心痛，色苍苍如死状，终日不得太息者，肝心痛也，取行间、太冲。厥心痛，卧若徒居，心痛乃间，动行痛益甚，色不变者，肺心痛也，取鱼际、太渊。真心痛，手足
（灵枢本神篇连前章） 肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。 （宣明五气篇曰∶肝藏魂。五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。） 脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用、五脏不安，实则 腹胀 经溲不利。 （营出中焦，受气取汁，变化而赤是谓血，故曰脾藏营。营舍意，即脾藏意也。 脾虚 则四肢不用，五脏不安，以脾主四肢，而脾为五脏之原也。...
是穴位．能转注他穴．凡节之交（一）三百六十五会．五脏所以禀三百六十五节气味（二）．乃水谷之气．化为气血．自内而外．由外而内．回环相通．盖天之六元（三）之气．补益人体五脏．则为本输（四）．地之 五味 （五）补益人体六腑．则为府 （六）．脏之气合于腑．自内相合．府之精．输于脏．由手足之原穴而转注．故五脏之俞即原穴．六腑水谷之精华贯入五脏俞穴之起原处．灵枢第一篇九...
按五脏虚实补泻之法．引经解之．经云．邪气盛则实．真气夺则虚．所谓实则泻之者．邪气也．虚则补之者．补其真气也．如真气实则为无病儿矣．岂有泻之者乎．云肝常有余． 脾常不足者．此却是本脏之气也．盖肝乃少阳之气．儿之初生．如木方萌．乃少阳生长之气．以渐而壮．故有余也．肠胃脆薄．谷气未充．此脾所以不足也． 小儿五色修明．声音清响．此心肺之气足也．乳食能进．大 小便 调...
... 白散 泻肺；脾乘肝微邪，多睡身重发搐，先以 泻青丸 定搐，然后随所见证调治；肾乘肝，虚邪，憎寒呵欠发搐， 羌活膏 。所谓乘者，犹乘车之乘。五脏相乘莫测，如肝病必先治肺补肾，然后审肝脏虚实而调之，余脏仿此。 心惊（搐）难言合面卧， 烦热 上窜，舌强欲言不能叫哭，胸热，故欲合卧就凉，单 泻心汤 、导 赤散 、小 生犀散 。 虚则困卧惊悸添。 温惊丸。肺乘心，喘...
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