五脏六腑变化流注出入旁通法_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

宜每脏旁看。从肾脏至天井。三焦出入。正胃脏腑也。皆仿此。 凡五脏六腑。变化无穷。散在诸经。其事隐没。难得具知。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦(三焦有经...

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序二_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...以取重于世耳.摭为韵语.取便讲习.故人皆知口熟以为能.而不复究其经之为理也.元季同父戴君深以为病.因集诸书之论.正于歌括之下.名曰 脉诀刊误 .乡先正风林朱先生为节抄之.予始闻是书于歙之旧家.彼视为秘典.不轻以示人.予备重赀.不远数百里.往拜其门.手录以归.然而传写既久.未免脱误.予于是补其缺而正其讹.又取诸家脉书要语.及予所撰矫世惑脉论.附录于后.以扩...

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序一_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...欲由学而上溯 脉经 耶.余已刻 脉经 .复虑其词隐奥.不便俗学也.因取俗行张注脉视之.则注词浅陋.毫无所发.旋见石山医按中.有戴氏 脉诀刊误 .或释或辨.委曲详尽.诚可宝贵.虽其所辨不无过词.要亦执古太严.而于大义则无不赅洽矣.亟付剞劂.为 脉经 之羽翼焉.夫脉诀上较 脉经 已为简矣.不谓其后乃有李氏脉学.更简于脉诀.使天下靡然从之.并脉诀亦摈弃而无过问...

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附录辨奇经_《脉刊误》_【中医宝典大全】

....苦腹中有气如指.上抢心.不得俯仰.拘急.来紧细实长至关者.任脉也.动苦.少腹绕脐下.引横骨.阴中切痛. 以上元具 实脉 条下. 吴先生云五脏六腑之经.分布手足.凡十二脉.鱼际下寸内九分.尺内十分者.手太阴肺经之一脉也.医者于寸关尺.辄名之曰此心脉、此肺脉、此肝脉、此肾脉非也.两手三部皆肺脏脉.而分其部位.以候他脏之气焉耳.其说见于素问脉要精微论.而其所以...

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人体的硬件结构:五脏六腑_《人体使用手册》_【中医宝典大全】

...中,发现手上和脚上的经络多数在骨间膜上,而脏的经络和其相应腑的经络通常都在同一片骨间膜的两面,所以这两个脏腑之间的变化会形成一致的病理现象。五脏对应着五腑,另外的三焦经则对应着心包经,也是在手臂的内外侧之间对应着。这种现象中国的医生在几千年前就明白了,称之为“脏腑互为表里”。 而这种对应的现象,对不懂中医的人而言,则是认为毫无根据的。例如中医认为寒气会入大肠...

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寸关尺_《刊误》在线阅读_【中医宝典】

....曰尺曰寸.而关在其中矣.一难言.寸口之大会.以肺朝百脉而言也.此言尺寸为脉之大要会.以阴阳对待而言也.大抵尺阴寸阳.人之一身.经络荣卫.五脏六腑.莫不由于阴阳.而或过与不及.于尺寸见焉.故为脉之大要会也.一说古法寸部占九分.关尺部各占一寸.三部共二寸九分.若臂短者亦根据此法.则头指诊在关部.次指诊在尺部.第三指诊在闲处.如何知病之所在.今但以高骨为准.揣...

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卷 七·论疾病先知五脏六腑所属干支_《三命通会》

...辰申;卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚子为阴。 又曰: 干首坤腹坎耳俦,震足巽股艮手留;兑口离目分八卦,凡看疾病此推求。 夫疾病皆因五行不和,即人身五脏不和也。盖五行通于五脏六腑通于九窍,凡十干受病属六腑,十二支受病属五脏。丙丁己午火局南离,主病在上;壬癸亥子水局北坎,主病在下;甲乙寅卯属震,主病在左;庚辛申酉属兑,主病在右;戊己辰戌丑未属坤艮,主病在脾胃及中脘。...

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说_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(出东坡) 之难也尚矣.至虚有实候.大实有羸状.差之毫厘.疑似之间.便有死生祸福之异.可不慎欤.病不可不谒医.医之明脉者.天下盖一二数.亦因其长而护其短耳.士大夫多秘所患.求诊以验医之能否.使索病于冥漠之中.辨虚实冷热于疑似之间.医不幸而失.终不肯自谓失也.则巧饰遂非以全其名.至于不救.则曰是固难治也.间有谨愿者.虽或因主人之言.复参以己之所见.两存而杂治...

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十二经流注五脏六腑明堂_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

肺者。藏也。两旁一十八穴。出甲乙经。 肺出于少商。少商者木也(在手大指端内侧。出手甲角。如 韭叶 。手太阴所出也。为井冬。三月宜灸之)。流于鱼际。鱼际者。火也(在手大指本节后内侧。 散脉 中。手太阴脉之所流也。为荣春。三月宜灸之)。注于太渊。太渊者上也(在掌后陷者中。手太阴脉之所注也。为俞。夏三月宜灸之)。行于经渠。经渠者。金也(在寸口陷者中。手太阴脉之...

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑法_《全生指迷方》_【中医宝典大全】

...气上而不能下,则吐逆;关阴则闭塞,大 小便 不通皆死不治。九候者,谓三部之位,一位有三候。浮取之属阳,沉取之属阴,中得之为胃气故无胃气则死。五脏,轻手于皮肤得之者肺也,至肌得之者心也,至肉得之者脾也,筋得之者肝也,至骨得之者肾也。五者轻重皆应,是谓五脏之气全也。又有推而外之在经推而内之在血脉。凡诊平人之脉,当以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,脉络调可...

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