...①生理学名词。即肺脏。肺脏在五行中属金，故称之。《素问·气交变大论》：“岁火太过，炎暑流行，肺金受邪。”②推拿穴位名，见《小儿推拿秘旨》。即肺经。参见该条。...
...五运有太过与不及．五气倾移．有常有变．卒然而动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者...
...三尸九虫，与人俱生，无所假也。外此必有所假而生，如 瘕门之鳖症、蛇瘕、鸡雏，及诸门之蜣螂、蚍蜉、蝼蚁等名，皆因饮食而假外之虫气以生。其结于肠胃之募原为 瘕，散于经络为 也。至若五脏之劳，有五脏之虫，五色之风，有五色之虫，则并不假于外之虫气...
...①柔软。《灵枢·痈疽》：“如坚石，勿石，石之者死。需其柔，乃石之者生。”②柔和。《素问·生气通天论》：“谨和五味，骨正筋柔。”③嫩。《素问·气交变大论》：“嫩脆草木焦槁。”④柔弱。《灵枢·五变》：“柔者易伤也。”⑤指作用温和的方剂。《素问...
...者，盖假五气五味，生成五脏，气味各随所喜而归之，阴阳应象论曰，酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾，此五脏假五味以生也。六节脏象论曰，臊气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾，此五脏假五气以成也，若形脏未备，则随其不足而孕妇不欲其...
...阴火，乃导气同精之法。黄帝曰∶补泻奈何？岐伯曰∶徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。帝曰∶允乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶六气之胜，何以候之？（候者，候其气之应见也。）岐伯曰∶乘其至也。（乘其气至而察之也。）清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。（金气克木，故肝木受邪，肝病则并及于胆。）热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。...
...认为，肺主气司呼吸，而不主血藏血，肺通过主气而作用于血，无会聚百脉之血的功能。《素问·五脏生成篇》“诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺”。《素问·调经论》“心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志”。《难经·四十二难》“脾裹血，温五脏”。《...
...①身体健康。《素问·气交变大论》：“藏气不用，白乃不复，上应岁星，民乃康。”②康复，恢复健康。《素问·五常政大论》：“其久病者，有气从不康，病去而瘠，奈何？”...
...①身体健康。《素问·气交变大论》：“藏气不用，白乃不复，上应岁星，民乃康。”②康复，恢复健康。《素问·五常政大论》：“其久病者，有气从不康，病去而瘠，奈何？”...
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