...《黄帝内经》告诉我们要内求,是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己,生命就在于自己手中,生命更在你自己的内求当中,光靠外求是不能健康长寿的。 现代人为什么对内求这么陌生,有点不舒服,总是马上想到吃药?平常更是想不到内求。我把现代...
...论曰∶用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒即禁法不得,行之无益,慎之慎之。受禁之时,不得令人畜等一切见之,见之即不成,受法时,刀及水盆,皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁,万病击同类。逢水难,土王击之;逢土难,木王击...
...雷公问于黄帝曰.禁脉之言.(经有禁服篇所叙皆脉事疑彼处服字误有谓脉字误者恐未必然)凡刺之理.经脉为始.营其所行.制其度量.内次五脏.外别六腑.愿尽闻其道.黄帝曰.人始生.先成精.精成而脑髓生.骨为干.脉为营.筋为刚.肉为墙.皮肤坚而毛发长...
...足疗起源于《黄帝内经》 足部按摩是中医学的重要组成部分,据今两千多年前的经典医著《黄帝内经》中就详细介绍了全身的经络和腧穴,其中有许多是足部的穴位,还详细介绍了经络、穴位与五脏六腑的关系,指出:脏腑有病可以通过经络反映到体表穴位,根据不同...
...《五味》 1、五味:黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五藏,分别奈何?伯高曰:胃者,五藏六府之海也,水谷皆入于胃,五藏六府,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行...
....足少阳.在耳下.曲颊之后.手少阳.出耳后.上加完骨之上.足太阳.挟项大筋之中.发际.阴尺动脉.在五里.五之禁也.(以上叙五输所留)肺合大肠.大肠者传道之府.心合小肠.小肠者受盛之府.肝合胆.胆者中精之府.脾合胃.胃者五谷之府.肾合膀胱....
...《素问·生气通天论》说:“阴之五宫,伤在五味”。指出藏人体阴精的五脏,容易因为偏嗜饮食五味而受到损伤。并指出味过于酸,会导致“脾气乃绝”;味过于咸,会引起“心气抑”。 当下很多人都有“脂肪肝”“高血压”这些“富贵病”,究根结底都是跟...
...(一)张志聪《素问集注》和《灵枢集注》清初著名医家张志聪主持编著的《皇帝内经素问集注》和《黄帝内经灵枢集注》,是一种影响颇大的《内经》全注本。张氏集注本的注释水平较高。例如对《阴阳别论》中“二阴二阳发病,善张,心满善气”一句之“心满善气”...
...),字守真,金代河间府人,后人习称“刘河间”。他从25岁起开始研读《黄帝内经》,“日夜不辍,殆至六旬”。其学术贡献最突出的是对火热病机加以演绎发挥,形成“六气皆从火化”、“五志过极皆为热病”的著名论点,这些研究均来源于《黄帝内经》“病机十九...
...深。(使人逆气。)五里禁不可刺。(手阳明经穴。)脐中禁不可刺。伏兔禁不可刺。(刺五分。)三阳络禁不可刺。复溜刺无多见血。承筋禁不可刺。然谷刺无多见血。乳中禁不可刺。鸠尾禁不可刺。□〔《灵》〕刺上关者, 不能欠。刺下关者,欠不能 。刺犊鼻者,...
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