...一五○○一·华佗治折骨神方取大麻根叶，无问多少，捣取汁饮一小升。无生青者，以干者煮取汁服。外治用∶黄狗头骨一具，以汤去其皮毛，置炭火中 之，去泥捣细末。别以牡蛎亦置炭火上 之，临用时每狗骨末五钱，入牡蛎末三钱，官桂末二钱，并以糯米粥铺绢帛...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》神应黑玉丹 《太平惠民和剂局方》神应黑玉丹 《太平惠民和剂局方》神应黑玉丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宋·太平惠民和剂局方》：神应黑玉丹【处方】刺皮十六两，猪悬蹄一百只，牛角腮十二两，槐角六两，雷圆、脂麻，...
...目录 《宋·太平惠民和剂局方》如神圆 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《宋·太平惠民和剂局方》：如神圆【处方】天南星（炮）、羌活、白芷、甘草（炙）、京三棱（醋浸.炮.捶）、干姜（炮）、附子（炮.去皮.脐）、半夏（汤洗二七遍.姜汁炒.令干），各等...
...国语辞典 地神。 漢書．卷二十二．禮樂志：「惟泰元尊，媼神蕃釐。」 顏師古．注：「泰元，天也。蕃，多也。釐，福也。言天神至尊，而地神多福也。」...
...破坏了。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有“心藏神”的说法。《素问．宣明五气篇》：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。」所说的神、魂、魄、意、志等只是用以区别不同的中枢神经活动现象以及对内脏某些病理上的影响，实际都是由...
...气质了。两扇大门--精神和骨铬，是观人的第一要决。 古之医家、文人、养生者在研究、观察人的"神"时，一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 。"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察...
...国语辞典 摹仿神似。 如：「他模仿政壇人物，微妙微肖，相當得神。」 中醫中以神為生命活動現象的總稱，可判斷疾病的輕重。因此指人精神飽滿、眼光清亮、面色光澤、舉止爽朗為「得神」。...
...不足降下耳。”既而洒扫设位，朝夕进食，甚谨。后于室内窃言之。妇曰：“此恐是妖魅凭依耳。”文曰：“我亦疑之。”及祠飨之时，神乃言曰：“吾相从方欲相利，不意有疑心异议。”文辞谢之际，忽堂上如数十人呼声，出视之，见一大鸟，五色，白鸠数十随之，东北...
...国语辞典 司蠶的神。民間信仰蠶神，各地不同，一般以嫘祖和馬頭娘較多。 唐．元稹．織婦詞：「蠶神女聖早成絲，今年絲稅抽徵早。」 宋．陸游．春晚即事詩四首之一：「煜煜紅燈迎婦擔，鼕鼕畫鼓祭蠶神。」...
...1、盛神法五龙:盛神者，中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃...
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