...。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦（三焦有经无脏）。 五脏经 足厥阴。手少阴。足太阴。手太阴。足少阴。 六腑经 足少阳。手太阳。足阳明。手阳明。足太阳。...
...。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦（三焦有经无脏）。 五脏经 足厥阴。手少阴。足太阴。手太阴。足少阴。 六腑经 足少阳。手太阳。足阳明。手阳明。足太阳。...
...。今纂节相付。以为傍通。令学人少留意推寻。则造次可见矣。假令肝心脾肺肾为脏。则胆小肠胃大肠膀胱为腑。足少阴为肾经。足太阳为膀胱经。下至五脏。五果。五菜。皆称触类长之也。他仿此。 五脏 肝。心。脾。肺。肾。 六腑 胆。小肠。胃。大肠。膀胱。三焦（三焦有经无脏）。 五脏经 足厥阴。手少阴。足太阴。手太阴。足少阴。 六腑经 足少阳。手太阳。足阳明。手阳明。足太阳。...
▲我们的祖先说：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。是说五谷是养命的，人的生命不仅仅靠脂肪、蛋白质来维持，要靠无数具有生命力的种子。不论哪个民族，哪怕是以肉食为主，他也必须吃粮食，不吃粮食是活不了的。为什么呢？种子是什么？种子是生命的延续呀。您看我们从长沙古墓马王堆里挖出来的那些种子，已经两千年了，还能发芽，说明种子是有极强生命力的东西。在现代，很多人天...
...病，就是以情胜情的护理方法用于临床的最早病案。 3、最早的饮食护理。《内经》首先提出饮食要合理搭配，如《素问·藏气法时论》指出：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”同时要求，患病后要忌口，如《素问·热论》强调：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。” 4、最早的灌肠技术。汉·张仲景创造性地运用 猪胆汁 灌肠以治疗热结 便秘 ，在所著《 伤寒 论·...
...匾要略》 中就指出：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得益则益体、害则成疾。”中医经典著作《 黄帝内经》 亦指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”可见，祖国医学早已认识到饮食与疾病、饮食与药物都有相宜与不相宜的问题，必须引起足够的重视。 感冒的忌口有哪些呢？ 先谈谈饮食要适量。 感冒之后，往往食欲减退，有发...
...匾要略》 中就指出：“所食之味，有与病相宜，有与身为害，若得益则益体、害则成疾。”中医经典著作《 黄帝内经》 亦指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”可见，祖国医学早已认识到饮食与疾病、饮食与药物都有相宜与不相宜的问题，必须引起足够的重视。 感冒的忌口有哪些呢？ 先谈谈饮食要适量。感冒之后，往往食欲减退，有发热...
论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良，相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有 解散 除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两） 上一味，...
论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良，相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有 解散 除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两） 上一味，...
论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良，相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有 解散 除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两） 上一味，...
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