治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·五常政大论》。凡气血不足，机能衰退的虚证，忌用泻法或攻法，以免重伤元气而加重病情。
漂泄 ，疾泄，快迫泄下。即 注泄 。《 素问 .五常政大论》：“其令流注，其动漂泄沃涌。”一说“漂”有“动”义，“动”有“痛”义。漂泄即痛泄。
...、黑的区别，土质有上、中、下的差别。水源不同，所以有清的水流，有浊的水流，有流往东西南北的不同趋向。人禀受天地之性，心存仁、义、礼、智、信“五常”之气，有人仁有人义，是天生的道义不同；遇事动作机灵与呆板，有人严重有人轻微，是天生判断力不同；人脸上的颜色有人白有人黑，人的身体有人高有人矮，到人老最后死去都不会改变，这是因为天性如此。人们都只知道水、土、物、器的...
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指中品药毒，毒性中等的药物。《素问·五常政大论》：“大毒治病，十去其六，无毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。”
运气术语。指金运不及，火来克金，木来反侮，收气以减，故称折收。《素问·五常政大论》：“从革之纪，是谓折收”。王冰注：“火折金收之气也。”
阴精 ， 解剖 结构名。 ①泛指 阴液 。《 素问 .六微旨大论》：“ 君火 之下，阴精承之。”《素问.五常政大论》：“阴精所奉，其人寿。”参见阴液条。 ②指 生殖之精 。
马非百为治先秦史的名家，原为中国历史博物馆研究员兼办公室主任，1957年因言获罪，放到中华书局任编辑，著有《秦始皇帝传》《秦集史》《秦史纲要》《桑弘羊年谱》《 管子轻重篇新诠 》等皇皇大著。
《灵枢》曰∶ 人气 有清浊，受气者清。清者注阴，故上注于肺（手太阴），其气滑然；清者有浊，清之浊者，下行于经，内积于海。诸阴皆清，足下走于胃（足阳明），其气涩然。浊者有清，浊之清者，上出于咽及口。诸阳皆浊，手太阳（小肠经）独受其浊，此为阳浊独甚也（次第《阴阳清浊》篇文）。
㈠（zhǐ，音旨） ①五音之一。《素问·五常政大论》：“升明之纪……其味苦，其音征，其物脉，其数七。” ②指代属火音类人的具体类型。如“上征”、“少征”等。详见《灵枢·阴阳二十五人》及《灵枢·五音 五味 》。 ㈡（chéng，音惩）通“惩”。惩戒。如《素问》中“征四失论”篇。㈢（zhēng，音争）同“征”。
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