五化 ， 五行 学说术语。指五行的 气化 。五行之间，相反相成，不断变化发展。《 素问 .五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个 生化 阶段。
备化 ，运气术语。 五运 主岁中，土岁平气的名称。《 素问 .五常政大论》：“愿闻平气如何而名？……土曰备化。”张景岳注：“土含万物，无所不备； 土生万物 ，无所不化。”
病状名。指胀闷不舒，堵塞不利。《素问·五常政大论》：“卑监之纪，是谓减化……其病留满否塞，从木化也。”张景岳注：“（此）土不足而脾不运也”。
光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》：“帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦。”又：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”（张介宾注：“火之太过，是谓赫曦。”）
即臀部。《素问·五常政大论》：“当其时反腰脽痛，动转不便也。”王冰注：“脽，谓臀肉也。”《素问·六元正纪大论》：“感于寒则病人关节禁固，腰脽痛。”
鸣靡启坼（chè彻） ，形容风气之用，鸣动散发，启陈生新。《 素问 .五常政大论》：“发生之纪……其德鸣靡启坼。”张景岳注：“鸣，风木声也；靡，散也；启坼，即启陈之义。”
能毒者以厚药 ， 治则 之一。出《 素问 .五常政大论》。指用药应 因人制宜 ，对身体强壮， 正气 充足，能耐受攻邪药物者，就给予气味厚、作用强的药物治疗，取其速效。
坚成 ，运气术语。 五运 主岁之中， 金运 坚刚，能成万物。《 素问 .五常政大论》：“金曰坚成。”“坚成之纪，是谓 收引 ，天气洁，地气明， 阳气 随，阴治化，燥行其政，物以司成。”
各以其时受气。 旧本作各以其时受月。王冰注云：谓受气时月也。如肝王甲乙，心王丙丁，脾王戊己，肺王庚辛，肾王壬癸，皆王气法也。时受月，则正谓五常受气月也。
中药学 术语。指一种治则。出《素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体虚弱，不能胜任攻邪药物者，就给予气味薄而和缓的药治疗。
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