...名玉豉，又名 酸赭 ） 地榆 一名玉豉，其臭兼酸，其色则赭，故《别录》又名酸赭，盖禀厥阴木火之气，能资肝脏之血也。主治妇人产乳 病者，谓产后乳子， 血虚 中风 而病 。地榆益肝脏之血，故可治也。七伤者，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饮伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，身皮甲错，两目黯黑也。地榆得先春之气，故能养五脏而治七伤。带下五漏者，带漏五色，或如青泥，或如红...
...名玉豉，又名 酸赭 ） 地榆 一名玉豉，其臭兼酸，其色则赭，故《别录》又名酸赭，盖禀厥阴木火之气，能资肝脏之血也。主治妇人产乳 病者，谓产后乳子， 血虚 中风 而病 。地榆益肝脏之血，故可治也。七伤者，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饮伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，身皮甲错，两目黯黑也。地榆得先春之气，故能养五脏而治七伤。带下五漏者，带漏五色，或如青泥，或如红...
...名玉豉，又名 酸赭 ） 地榆 一名玉豉，其臭兼酸，其色则赭，故《别录》又名酸赭，盖禀厥阴木火之气，能资肝脏之血也。主治妇人产乳 病者，谓产后乳子， 血虚 中风 而病 。地榆益肝脏之血，故可治也。七伤者，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饮伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，身皮甲错，两目黯黑也。地榆得先春之气，故能养五脏而治七伤。带下五漏者，带漏五色，或如青泥，或如红...
...，大便难，四肢苦痹，时不仁，得之房内，月事不来，来而并。 又，少阴脉涩则血不来，此为居经，三月一来。又，脉微，血气俱虚，年少者，亡血之脉也。乳子、下利为可，不尔者，此为居经，亦三月一来。又， 经水 一月再来者，经来时，其脉欲自如常，而反微者，不利、不汗出者，其经三月必来。 《养生方》云∶病忧恚泣哭，以令阴阳结气不和，故令月水时少时多， 内热 苦渴，色恶，体肌...
...哭而不啼将作惊， 煎不安心 烦热 ，嗄声声重感寒风。有余声雄多壮厉，不足声短怯而轻，多言体热阳腑证，懒语身冷阴脏形。狂言焦躁邪热盛，谵语神昏病热凶，鸭声在喉音不出，直声无泪命将倾。虚实寒热从声别，闻而知之无遁情。 【注】小儿之病，既观其色，又当细听其声。盖笑、呼、歌、悲、呻五声，内应心、肝、脾、肺、肾五脏也。五声不和，则知五脏有病之情矣，如心属火病，则声急喜...
...病，有陷而生寒者，有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ，木陷生寒之病，此方木陷生热之病。因木本生火，木郁不生，必生下热也。木主疏泄，热性本动，故病热利。疏泄不通，又欲疏泄，故病后重，木热伤津故渴而饮水。方用 白头翁 秦皮 专清木热， 黄连 黄柏 并清湿热。因疏泄不遂，必有湿气，湿与热合，阻木气上升之路，故病热利而又后重。湿热除去，木气乃升也。此方与 当归 生姜 ...
...病，有陷而生寒者，有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ，木陷生寒之病，此方木陷生热之病。因木本生火，木郁不生，必生下热也。木主疏泄，热性本动，故病热利。疏泄不通，又欲疏泄，故病后重，木热伤津故渴而饮水。方用 白头翁 秦皮 专清木热， 黄连 黄柏 并清湿热。因疏泄不遂，必有湿气，湿与热合，阻木气上升之路，故病热利而又后重。湿热除去，木气乃升也。此方与 当归 生姜 ...
...病，有陷而生寒者，有陷而生热者。 当归生姜羊肉汤 ，木陷生寒之病，此方木陷生热之病。因木本生火，木郁不生，必生下热也。木主疏泄，热性本动，故病热利。疏泄不通，又欲疏泄，故病后重，木热伤津故渴而饮水。方用 白头翁 秦皮 专清木热， 黄连 黄柏 并清湿热。因疏泄不遂，必有湿气，湿与热合，阻木气上升之路，故病热利而又后重。湿热除去，木气乃升也。此方与 当归 生姜 ...
病人问所便（问所便者，问其居处、动静、阴阳、寒热性情之宜也）。如问其为病热，则便于用寒。问其为病寒，则便于用热。尝有居奥室之中、帷幔之内，甚则复以帛蒙首，不言所病，令人诊候，若细问因由，便谓医业不精。既不能望形色、闻声音，又不能问病情，只凭切脉，以决百病之死生，苟非通明之士，何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少长，形之肥...
病人问所便（问所便者，问其居处、动静、阴阳、寒热性情之宜也）。如问其为病热，则便于用寒。问其为病寒，则便于用热。尝有居奥室之中、帷幔之内，甚则复以帛蒙首，不言所病，令人诊候，若细问因由，便谓医业不精。既不能望形色、闻声音，又不能问病情，只凭切脉，以决百病之死生，苟非通明之士，何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少长，形之肥...
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