...遍五十八，三遍四十八，四遍三十八，五遍二十八，是擦以十减，五遍降序至四七之数也；其遍至七八九遍，皆擦二十八遍而止。）莫教火候过离下。（离属心，离下则属肾矣。言不可使火太过，反动精也。）一擦一度伏脐间，九九老阳互相压，又知九息上增九，八十一息...
...《内经》在脉学上对后世的影响是巨大的，可以说后世的脉学是《内经》脉学的发展和继续。这是因为脉法是医经一派的特色，而《内经》则是自汉末以来仅存于世的医经。 通过《内经》将古代医经家对脉学的探索和成就流传了下来。《内经》所载录的脉法内容尽管...
...脱元而无脉，将好酒姜汁各半盏，与病患服之，其脉来者，可治。当察其脉用药，不拘脉浮沉大小，但指下出见者，生。如用此法脉不至者，必死。又当问病患有何疼痛处，若有痛证，要知痛甚者，脉必伏，宜随病制宜。如无痛证，用此法而脉至者，此为吉兆。尤当问病患...
...水灌土培草木，根本自壮茂也。人常根据法熏蒸，则荣卫调和，安定魂魄，寒暑不侵，身体可健，其中有神妙也。夫肺为五脏之华盖，声音所从生者，皮毛赖之而滋润，肾水由之而生养。腠理不密，外感内伤乘之，令人咳嗽。外感发散，内伤滋润，又有郁结则当解之。或伤...
...黄帝问曰：余闻胃气、手少阳三焦、四时五行脉法。夫人言脉有三阴三阳，知病存亡，脉外以知内，尺寸大小，愿闻之。岐伯曰：寸口之中，外别浮沉、前后、左右、虚实、死生之要，皆见寸口之中。脉从前来者为实邪，从后来者为虚邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜...
...。周身寸伸指量法图（图）中指自上节下之横文，量至中节下之中文，相去之间为一寸。头部中行一十四穴平眉三寸定发际，大杼三寸亦如是。却来折作尺二寸，发上五分神庭位，庭上五分名上星。后顶会后寸半中，强间顶后过寸五。脑户去间寸五分，户后寸半定风府，府...
...．腰以上至头热．腰以下寒．桂苓丸利以导之．阳气上争．得汗者生．此相乘之旨也．然病有表里．色有浮沉．病有虚实．色有浅深．又当参伍十法．以通其变焉．举一反三．庶乎可矣．...
...．腰以上至头热．腰以下寒．桂苓丸利以导之．阳气上争．得汗者生．此相乘之旨也．然病有表里．色有浮沉．病有虚实．色有浅深．又当参伍十法．以通其变焉．举一反三．庶乎可矣．...
...僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。 二十八年何限客，不曾闲见一人行。...
...○舒州龙门（清远）佛眼和尚语录（住南康云居嗣法善悟编） 圣节上堂：“皇帝以天下为家。兆民为子。父子一体天下一家。王爱于民民敬于王。爱敬既同王道无外。所以佛言。如民得王。”又云：“如民之王。且王外无民民外无王。王在民外民不受赐。民在王外王道...
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