编者按：卷第二十一萧本全卷佚。今依仁和寺本、盛文堂本补入，并以今本《灵枢》、《素问》校勘，附校语于“编者按”之后。
编者按：此篇见《灵枢·小针解第三》。 所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。 言者甚易，行之难着。 粗守形者，守刺法也。工守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也。 守刺规矩之形，故粗；守血气，中神明，故工也。 编者按：“工”《灵枢》作“上”。 神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。 神者，玄之所生，神明者也。神在身中，以为正气，所以身中以神为主，
针。平半寸。长一寸六分。头大末锐。其病热在头身者宜此。圆针。其身圆。锋如卵形。长一寸六分。肉气满宜此。 针。其锋如黍粟之锐。长三寸五分。脉气虚眇宜此。锋针。其刃三隅。长一寸六分。 泻热 出血。发泄痼病宜此。铍针。一名破针。末如剑锋。广二寸半长四寸。破 痈 肿出脓血。员利针。尖如 。且员且利。中身微大。长一寸六分。调阴阳去暴痹。毫针。法象毫。尖如蚊虻喙。长三寸
编者按：卷第二十一萧本全卷佚。今依仁和寺本、盛文堂本补入，并以今本《灵枢》、《素问》校勘，附校语于“编者按”之后。
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
编者按：此篇见《灵枢·小针解第三》。 所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。 言者甚易，行之难着。 粗守形者，守刺法也。工守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也。 守刺规矩之形，故粗；守血气，中神明，故工也。 编者按：“工”《灵枢》作“上”。 神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。 神者，玄之所生，神明者也。神在身中，以为正气，所以身中以神为主，
◎镵针： 平半寸，长一寸六分，头大末锐，病在皮肤，刺热者用此，今之名箭头针是也。 ◎圆针： 其身圆，锋如卵形，长一寸六分。揩摩分肉用此。 ◎鍉针： 其锋如黍粟之锐，长三寸五分，脉气虚少用此。 ◎锋针： 其刃三隅，长一寸六分，发痼疾刺大者用此，今之所谓 三棱 针是也。 ◎陫针： 一名铍针。末如剑锋，广二寸半，长四寸，破 痈 肿出浓，今名剑针是也。 ◎圆利针：
治疗阳气脱绝的九个主要穴位。出《 针灸聚英 》。即哑门、劳宫、三阴交、涌泉、太溪、中脘、环跳、（足）三里、合谷。
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 量缪刺 量气刺 量顺刺 疽痈逆顺刺 量络刺 杂刺
编者按：卷第二十一萧本全卷佚。今依仁和寺本、盛文堂本补入，并以今本《 灵枢 》、《 素问 》校勘，附校语于“编者按”之后。
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