...编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。...
...针刺术语。“气”指针下的得气感应。《灵枢·九针十二原》：“刺之要，气至而有效。”气至病所，指针刺感应通过一定的手法，到达了病痛部位。...
...五腧穴的一种，均位于肘关节或膝关节的部位。《体枢九针十二原篇》：「所入为合。」也就是指在经脉流注方面好像各处的江河会合流入大海一样。全身十二经各有一个合穴，其名称是：肺--尺泽、大肠--曲池、心包--曲泽、三焦--天井、心--少海、小肠...
...提举阳气。《灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。”张景岳注：“凡刺之时必先举阳气为主，故曰悬阳。”...
...治疗学名词。指正气已虚，因误治再次耗伤正气，使之枯竭。《灵枢·九针十二原》：“五脏之气已绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭，重竭必死。”...
...针法名词，语出《素问·离合真邪论》（《灵枢·九针十二原篇》称“气至”，义同），即针感（或针响）。在针刺穴位后，经过手法操作或较长时间的留针，使病人出现痠、麻、胀、重等感觉；行针者则觉得针下沉紧；称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的...
...荣穴为五俞穴的一种，均位于手、足部的远端。 【荣穴】 五俞穴的一种，均位于手、足部的远端。《灵枢．九针十二原篇》：「所溜（一作“流”）为荣。」也就是指在经脉流注方面好像刚流出泉源时的细小水流一样。全身十二经各有一个荣穴，其名称是：肺--...
...①补虚法。《素问·调经论》：“动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。”王冰注：“追，言补也。”②追逐邪气的泄法。《灵枢·九针十二原》：“其来不可逢，其往不可追。”③寻求，推求。《素问·方盛衰论》：“追阴阳之变，章五中之情。”④随，顺着。...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十二第一。哕，以草刺鼻，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可。疾迎引之者，以草刺无息，可疾迎更刺，引大惊令□，哕愈。平按：《灵枢》、《甲乙》“亦可”下有“已”字。注“令”...
...金针针体上端为方柱形的柄，比针身略粗，柄上有一小孔。 4枚金针为鍉针、锋针各1枚与毫针2枚；据研究，这批金银针与《灵枢·九针十二原》所述形制相似。 出土地点：河北满城中山靖王刘胜墓 出土时间：1968年 质地：金质 大小：长度分别为6.5...
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