编者按：自篇首至末，见《灵枢·九针十二原第一》。 黄帝问岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不终，属有疾病。余欲勿令被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于后世， 五方疗病，各不同术，今圣人量其所宜，杂令行之，取十全，故次言之。子者，圣人爱百姓，犹赤子也。中有邪伤，属诸疾病，不终天年。有疗之者，行于毒药，或以砭石伤肤，...
美国加州斯坦福大学医学院17日公布的一份研究报告称，超过八分之一美国成年人上网成瘾，甚至连续几天不上网就失魂落魄。报告指出，此类患上“网络综合征”的人群在美国人口中占有如此高的比重，已然成为危害公众身心 健康 的一大顽疾。 网瘾者众 这项研究2004年春开始，有2581位被调查者通过电话访问的形式接受了研究者的调查。研究报告发表于今年10月出版的国际神经精神...
...子啊。” 门急诊室医生的无奈 今年夏天，随着门急诊量屡破纪录，各大医院输液室更是人满为患。对此，多家医院门、急诊主任对记者表示：“至少有三分之一的患者不需要、也不应该输液。” 市六医院内科张医生在急诊值班时遇见一个40岁的男患者，明确诊断为普通感冒，患者却坚决要求输液治疗。张医生试图劝说患者：“感冒是有一定周期的，你没必要输液，而且侵入性的输液并不一定很安全...
... 补阙拾遗录第五（三百六部一千一百一十一卷） 疑惑再详录第六（一十四部一十九卷） 伪妄乱真录第七（三百九十二部一千五十五卷） 有译有本录第一之一。 此有本录中复有三录。 菩萨三藏录第一（六百八十六部二千七百四十五卷） 声闻三藏录第二（三百三十部一千七百六十二卷） 圣贤 传记 录第三（一百八部五百四十一卷） 有译有本录中菩萨三藏录第一之一。 菩萨藏者。大乘所诠...
...（宛音义并同郁菀之省字也） 邪胜则虚之．大要曰．徐而疾则实．疾而徐则虚．言实与虚．若有若无．察后与先．若存若亡．为虚与实．若得若失．虚实之要九针最妙补泻之时以针为之．泻．曰．必持内之．放而出之．排阳得针．邪气得泄．按而引针．是谓内温．血不得散．气不得出也． （随手带出气字尚在无意之间） 补曰．随之．随之意．若妄之．若行若按．如蚊虻止．如留如还．去如弦绝．令左...
...大节者也，故为之治，针大如挺，其锋微员，以取大气之不能过于关节者也。 一天二地，三人四时，五音六律，七星八风九野，身形亦应之，针有所宜，故曰九针。人皮应天， 人肉 应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针应精，八针除风，九针通九窍，除三百...
九针者。上应天地。下应四时阴阳。 一天．二地。三人。四时。五音。六律。七星。八风。九野。 身形以应。 一皮。二肉。三脉。四筋。五声音。六阴阳。七睛齿。八风。九窍。
《九针论》 1、九针论:黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。 2、九针论:黄帝曰：以针应九之数，奈何？歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起...
《九针论》 1、九针论:黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。 2、九针论:黄帝曰：以针应九之数，奈何？歧伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起...
（《灵枢·官针篇》） 凡刺之要，官针最妙。 （官，法也，公也。制有法而公于人，故曰官针。） 九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。 （用不得法，则不能去病。） 疾浅针深，内伤良肉，皮肤为 痈 ； （内伤良肉，则血流于内而溃于外，故皮肤为痈。） 病深针浅，病气不泻，支为大脓。 （病气不泻而伤其支络，故为大脓。凡病有沉浮，刺分深浅，过之则...
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