...皆謂同所出之兄弟所尊也。尊莫尊於祖廟。故謂之宗廟。宗从宀从示。示謂神也。宀謂屋也。从宀示。會意。作冬切。九部。按唐韵當在一東。...
...明治初年佐野经彦创立。原属神道本局，后归御岳教统辖，1894年独立。 奉祀天御中主神、天照大神诸神，以政府提出的《三条教令》为基本教则（即体敬神爱国之旨、明天理人道、奉戴皇上，遵守朝旨），宣传遵奉天然固有的理法，以此安心立命为宗旨，认为百...
...比喻各色邪恶或各种歪人。 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”《花月痕》第一回：“讀書人做秀才時，三分中却有一分真面目，自登科甲，入仕版，蛇神牛鬼，麇至沓來。”...
...期门，肝募也，在第二肋端，不容傍各一寸五分，上直两乳，足太阴厥阴、阴维之会，举臂取之，刺入四分，灸五壮。日月，胆募也，在期门下一寸五分，足太阴、少阳之会，刺入七分，灸五壮。（气府论注云∶在第三肋端，横直心蔽骨傍各二寸五分，上直两乳。）腹哀...
...云门，在巨骨下，气户两傍各二寸陷者中，动脉应手，太阴脉气所发，举臂取之，刺入七分，灸五壮，刺太深令人逆息。（气穴论注云∶在巨骨下，任脉两傍各六寸。刺热穴论注云；手太阳脉气所发。）中府，肺之募也，一名膺中俞，在云门下一寸，乳上三肋间陷者中，...
...语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动...
...子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。 丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。 艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。 寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，...
...《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，...
...闭目，有顷，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。须臾，果有一女仆出，取书而没。少顷，复出。云：“河伯欲暂见君。”婢亦请瞑目。遂拜谒河伯。河伯乃大设酒食，词旨殷勤。临去，谓班曰：“感君远为致书，无物相奉。”于是命左右：“取吾青丝履来！”以贻班。...
...气户，在巨骨下，输府两傍各二寸陷者中，足阳明脉气所发，仰而取之，刺入四分，灸五壮。（气府论注云∶去膺窗上四寸八分，灸三壮。）库房，在气户下一寸六分陷者中，足阳明脉气所发，仰而取之，刺入四分，灸五壮。（气府论注云∶灸三壮。）屋翳，在库房下一...
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