...才智，与大道相化为一，一种排除世事、进入静寂、物我两忘的境界。道教沿袭“坐忘”说。《 道枢 .坐忘篇》:“坐忘者， 长生 之基也。故招真以 炼形 ，形清则合于气；含道以 炼气 ，气清则合于神。体与道冥，斯谓之得道者矣。”上清派以存想、思神、服气为主要修炼方法，主张恬淡无欲，内观于心、 存思 诸神、乘云飞仙。《黄庭外景玉经》云：“作道优游深独居，扶养性命守虚无...
《玉华灵书》曰∶神以气为母，气以形为舍。炼气成神，炼形成气。阳神未聚，三花不入泥丸；真气未朝，五彩不生丹阙。无形笼络，神气两难。故天地大也，未免轻清重浊之象；日月明也，难逃圆明缺暗之形。积阳生神，上以丽乎天者，星与辰也；积阴生形，下以伏乎地者，土与石也。水中气升，而为雨为云；气中水降，而为露为雾。 万象群生，不能无形。惟人也，集灵以生，资道以成。不知养形之端...
《玉华灵书》曰∶神以气为母，气以形为舍。炼气成神，炼形成气。阳神未聚，三花不入泥丸；真气未朝，五彩不生丹阙。无形笼络，神气两难。故天地大也，未免轻清重浊之象；日月明也，难逃圆明缺暗之形。积阳生神，上以丽乎天者，星与辰也；积阴生形，下以伏乎地者，土与石也。水中气升，而为雨为云；气中水降，而为露为雾。 万象群生，不能无形。惟人也，集灵以生，资道以成。不知养形之端...
...气懒言，心悸失虑， 头昏眼花 ，女子月经不调，舌淡少苔或薄白，脉细弱。治宜：气血双补。可服： 人参 归脾丸 、 八珍丸 、十全 大补丸 、 九转黄精丹 、十全大补晶等。 3．肝血不足型 症见头晕眼花， 失眠 健忘 ， 指甲 变形，毛发枯黄， 皮肤干燥 ，女子月经量少色淡，舌嫩色淡，少苔或薄黄，脉细弱或细数。治宜：滋肝养血。可服：四物丸、 阿胶 补浆、首乌片等...
...足（各四钱） 炒 僵蚕 炒 蛇蜕 （各二钱） 生 五倍子 （一两）。另研极细末。麝香（一钱） 雄黄（五钱。水飞） 共为细末。疔毒忌用。 太白九转 还元丹 南星 白芷 半夏 花粉 川乌 （酒浸去皮） 川贝母 （各三钱） 草乌 （三钱去皮尖） 麝香（一钱） 山茨菇 （五钱。去毛） 真 磁石 （五钱） 上俱生晒为末掺。勿令出气。治一切痈毒。未成即消。已成即溃。已溃...
...足（各四钱） 炒 僵蚕 炒 蛇蜕 （各二钱） 生 五倍子 （一两）。另研极细末。麝香（一钱） 雄黄（五钱。水飞） 共为细末。疔毒忌用。 太白九转 还元丹 南星 白芷 半夏 花粉 川乌 （酒浸去皮） 川贝母 （各三钱） 草乌 （三钱去皮尖） 麝香（一钱） 山茨菇 （五钱。去毛） 真 磁石 （五钱） 上俱生晒为末掺。勿令出气。治一切痈毒。未成即消。已成即溃。已溃...
...足（各四钱） 炒 僵蚕 炒 蛇蜕 （各二钱） 生 五倍子 （一两）。另研极细末。麝香（一钱） 雄黄（五钱。水飞） 共为细末。疔毒忌用。 太白九转 还元丹 南星 白芷 半夏 花粉 川乌 （酒浸去皮） 川贝母 （各三钱） 草乌 （三钱去皮尖） 麝香（一钱） 山茨菇 （五钱。去毛） 真 磁石 （五钱） 上俱生晒为末掺。勿令出气。治一切痈毒。未成即消。已成即溃。已溃...
...足（各四钱） 炒 僵蚕 炒 蛇蜕 （各二钱） 生 五倍子 （一两）。另研极细末。麝香（一钱） 雄黄（五钱。水飞） 共为细末。疔毒忌用。 太白九转 还元丹 南星 白芷 半夏 花粉 川乌 （酒浸去皮） 川贝母 （各三钱） 草乌 （三钱去皮尖） 麝香（一钱） 山茨菇 （五钱。去毛） 真 磁石 （五钱） 上俱生晒为末掺。勿令出气。治一切痈毒。未成即消。已成即溃。已溃...
...能佳矣。多入少出，攻病可也；认为胎息，误矣。上咽下蓄，聚气可也，指作还丹，误矣。绵绵若存，用之不勤，委气而和神也。息息要住，纳之不出，闭气而炼形也。一咽复一咽，双收两夹，以嘘咽为法，是借气取水灌溉之术也。正坐升身，气满四大，血路通行，荣卫和畅，是布气焚身之法也。若此皆非养气矣。养气之道，生时养之，使不 衰弱 。时养之使不散。如古行屯者，是阳初生，屈而未伸，故...
...能佳矣。多入少出，攻病可也；认为胎息，误矣。上咽下蓄，聚气可也，指作还丹，误矣。绵绵若存，用之不勤，委气而和神也。息息要住，纳之不出，闭气而炼形也。一咽复一咽，双收两夹，以嘘咽为法，是借气取水灌溉之术也。正坐升身，气满四大，血路通行，荣卫和畅，是布气焚身之法也。若此皆非养气矣。养气之道，生时养之，使不 衰弱 。时养之使不散。如古行屯者，是阳初生，屈而未伸，故...
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