某 经云∶一阴一阳结；谓之 喉痹 。古无喉科专门，故不分症，通称之喉痹。夫一阴者厥阴也，一阳者少阳也。二经上循咽嗌，君相火炽，结为喉痹。良由荣阴内亏，水不涵木，木火上炎，先患目疾，继发喉痹，同是一源之恙所谓阴虚喉为之患也。脉形弦数，舌苔边红中黄。治拟滋阴降火。《内经》又云∶壮水之主，以制阳光法也。附方请明眼裁之。 元参 肥知母 丹皮 朱 茯神 枇杷叶 射干 ...
治 喉痹 胁中暴逆（资生经）。先取冲脉。后取三里云门。各泻之。又刺手小指端出血。立已。 治喉痹不能言。穴三里 温溜 曲池 中渚 丰隆治喉痹。穴神门 合谷 风池治喉痹颈项肿。不可俯仰。颊肿引项后。穴完骨 天牖 前谷治喉痹咽肿。水浆不下。穴璇玑 鸠尾治喉痹哽噎。咽肿不得消。食饮不下。穴天鼎 气舍 鬲俞治喉痹哽咽寒热。穴涌泉 然谷治喉痹胸满塞。寒热。穴中府 阳交治...
气微寒．味甘．无毒．主身体五脏百病．养精神．安魂魄．益气明目．杀精魅邪恶鬼．久服通神明不老．（水飞） 丹砂 气微寒．禀天初冬寒水之气．入足少阴肾经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．色赤而生 水银 ．入手少阴心经．盖心乃火藏而藏阴者也．气味降多于升．质重味薄．阴也．心肾者．人身之水火也．天地之用在于水火．水火安则人身天地位矣．丹砂．色赤质重可以镇 心火...
尔朱道士，晚客于眉山，故蜀人多记其事。目言受记于师云，汝后遇 白石 浮，当飞仙去，尔状莹彻。不杂土石，故止炼丹。数年，竟于涪之白石县仙去，乃知师所言不谬。吾闻长老道其事多，然不记其名字，可恨也。《本草》言 丹砂 出符陵谷，陶隐居云∶符陵是涪州，今无复采者，吾闻熟涪者云，采药者时复得之。但时方贵辰锦砂，故此不堪采耳，读《本草》偶记之。
丹砂 （图） ，生符陵山谷，今出辰州、宜州、阶州，而辰州者最胜，谓之 辰砂 。 生深山石崖间，土人采之，穴地数十尺，始见其苗乃白 石耳 ，谓之 朱砂 床。砂生石上，其块大者如 鸡子 ，小者如 石榴 子，状若 芙蓉 头、箭镞，连床者紫黯若铁色，而光明莹澈，碎之崭岩作墙壁，又似 云母 片可析者，真辰砂也，无石者弥佳。过此皆淘土石中得之，非生于 石床 者。陶隐居注...
【总括】喉中肿痛称 喉痹 ，实因相火冲逆至；急须刺破涌其痰，并敷 立效散 而愈。 【脉法】两寸脉浮而溢者，喉痹也，脉微而伏者死。 《内经》曰∶一阴一阳结谓之喉痹。王注谓一阴即厥阴，肝与胞络是也。一阳即少阳，胆与三焦是也，四经皆有相火存焉。子和曰∶胆与三焦寻火治，肝与胞络都无异。东垣曰∶火与元气不两立，一胜则一负。盖元气一虚，则相火随起而喉痹等暴病作矣。夫喉之...
...观古松下，见 松根 去地尺余，有补塞处，偶以所执兵攻刺之。塞者动，有物如流火，自塞下出，遥走入地中。军士以语观中人，有老道士拊膺曰∶“吾藏 丹砂 于是，三十年矣。”方卜日取之，因掘地数丈不复见，道士怅恨成疾，竟死。其法，用 朱砂 精良者，凿大松腹，以松气炼之，自然成丹。吾老矣，不暇为此，当以山泽银为鼎，有盖，择砂之良者二斤，以松根明节悬胎煮之，傍置沙瓶，煎水...
...心，重镇怯。益气。气降则藏，藏则益。明目，凡 石药 皆能明目，石者金气所凝，目之能鉴物，亦金气所成也。又五脏之精皆上注于目，目大小 属心， 丹砂 益目中心脏之精。杀精魅邪恶鬼。大赤为天地纯阳之色，故足以辟阴邪。久服，通神明，不老。能化为汞。石属金，汞亦金之精也。凡上品之药，皆得天地五行之精以成其质。人身不外阴阳五行，采其精气以补真元，则神灵通而形质固矣。但物...
...析者良。生涪陵山谷，采无时。（恶 磁石 ，畏咸水。） 案此化为汞及名真朱者，即是今 朱砂 也。世医皆别取武都仇池 雄黄 夹 雌黄 者，名为 丹砂 。 方家亦往往俱用，此为谬矣。涪陵是涪州，接巴郡南，今无复采者。乃出武陵，西川诸蛮夷中，皆通属巴地，故谓之巴沙。《仙经》亦用越沙，即出广州临漳者，此二处并好，惟须光明莹澈为佳。如 云母 片者，谓云母沙。如樗蒲子、 ...
喉痹 谓喉中呼吸不通，语言不出，而天气闭塞也； 咽痛 嗌痛者，谓咽喉不能纳唾与食，而地乡村所患相同者，属天行运气之邪，治法当先表散。大忌酸药搽点寒药下之，恐郁其表于内，而不得出也。其病有二∶其一属火。经云∶少阳所到为喉痹。又云∶少阳同天之政，三之气，炎暑至民病喉痹，用仲景 桔梗汤 。或面赤斑者属阳毒，用阳毒诸方汗之可也。 其二属阴湿。经云∶太阴之盛，火气内郁...
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