...速之义相合。杨仁斋等诸家皆承用是说，以视叔和数中一止之解，较为圆通，且于本论促脉四条，无不可通。盖惟阳盛于上，结涩不通，于脉应之，短而且速。临证治验，确然可征。叔和以其既短且速，急迫之态有似于不能联属之象，因以偶然一止引申其义。 似其立说之初，用意亦不甚相远，但后之读者，仅知有歇止一层，而忘其短速之象，遂与古人命名本旨，毫厘千里。（乾隆时日本丹波元简《脉学辑...
...速之义相合。杨仁斋等诸家皆承用是说，以视叔和数中一止之解，较为圆通，且于本论促脉四条，无不可通。盖惟阳盛于上，结涩不通，于脉应之，短而且速。临证治验，确然可征。叔和以其既短且速，急迫之态有似于不能联属之象，因以偶然一止引申其义。 似其立说之初，用意亦不甚相远，但后之读者，仅知有歇止一层，而忘其短速之象，遂与古人命名本旨，毫厘千里。（乾隆时日本丹波元简《脉学辑...
保胎以绝欲为第一要策，其次寡欲。然绝欲甚难。苟能寡欲则身心清静，不犯房劳，胎安而产易，即婴儿亦可少病而多寿。若不知谨戒而触犯房事，三月以前多犯暗产，三月以后常致胎动小产，即幸免夫小产，一则胞衣太浓而 难产 ，二则子身有白浊而不寿，三则多患疮毒，出痘细、密难起，以致夭亡，皆由父母淫欲之过也。
...易童子问 》三卷，北宋欧阳修撰。《欧阳文忠全集》本。此书设童子与师问对之语，以说《易脂。卷一、卷二说六十四卦卦辞及《彖传》、《象传》大义。卷三则考辨《 易传 》七种之内容，认为《系辞传》、《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》五种非出自一人之手，不可视为孔子所作。此说发前人之所未发，至见疑古精神，在《易》学史上产生过重大影响。但其解说《易》辞大义，却未...
...证治之。一则产后心虚，败血停积，上干于心，因而狂妄者，当于乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，以致言语错乱，不自知觉者，当于惊悸条求之。三则夙有风疾，又因产后心虚气弱，证见歌哭嗔笑，言语乱道，腰背强直者，作风痉治，当于心经 中风 条求之。四则产后败血，迷塞心包，因而言语颠倒，或作晕闷者，当于血晕条求之。五则产后 感冒 风寒， 恶露 不行，寒热如疟，昼日明...
...一则性善辟恶。而凡邪魅蛊毒者不敢近。以其饮风吸露。气极清虚故也。二则性能。而凡惊痫癫仆。偏正头风。喉舌诸疾者皆能除。以其性极走窜。力能故也。三则性能杀蛊。而凡恶毒 痔 漏疥癣。无不用之即效。以其此属毒物。以毒攻毒故也。四则能去皮肤之疾。而凡眼目翳膜。 胎衣 不下。得此即为解脱。以其气以类聚。即从其类以除也。色白如银者佳。皂次。水洗净。或酒或醋。或蜜浸炙黄。或...
...彭 每每熬制汤药，悉心为民工调治，有病治病，无病预防，很快患者纷纷而愈。遇有外科创伤的患者，加投以膏散，不到半月而见功效。程乃聚精会神，结合临证治验，参悟外科旨要，撰成《 外科十法 》一卷，与《 医学心悟 》合刊而成六卷。其书言简平易，理论联系实际，论述全面中肯，治法切于实际，其对背疽病疮，疥癣、瘩疠等病的防治经验，颇为后世医家所重视。三百多年来，曾多次刊行...
小儿发热 证，其最要者有四∶一则外感 发热 ，二则疮毒发热，三则痘疹发热，四则疳积发热。 凡此四者之外，如饮食、 惊风 、阴虚、变蒸之类，虽亦有之，然各有其说，均当详辩。 发热当辩虚实，如实则面亦气粗，口燥唇疮作渴，喜冷冻饮料水，大 小便 难，或掀衣露体，烦啼暴叫，声 洪脉 强，伸体而卧，睡不露睛，手足指热，皆为实证。实以邪气有余，或可散邪，或宜清火。虚则面...
小儿发热 证，其最要者有四∶一则外感 发热 ，二则疮毒发热，三则痘疹发热，四则疳积发热。 凡此四者之外，如饮食、 惊风 、阴虚、变蒸之类，虽亦有之，然各有其说，均当详辩。 发热当辩虚实，如实则面亦气粗，口燥唇疮作渴，喜冷冻饮料水，大 小便 难，或掀衣露体，烦啼暴叫，声 洪脉 强，伸体而卧，睡不露睛，手足指热，皆为实证。实以邪气有余，或可散邪，或宜清火。虚则面...
小儿发热 证，其最要者有四∶一则外感 发热 ，二则疮毒发热，三则痘疹发热，四则疳积发热。 凡此四者之外，如饮食、 惊风 、阴虚、变蒸之类，虽亦有之，然各有其说，均当详辩。 发热当辩虚实，如实则面亦气粗，口燥唇疮作渴，喜冷冻饮料水，大 小便 难，或掀衣露体，烦啼暴叫，声 洪脉 强，伸体而卧，睡不露睛，手足指热，皆为实证。实以邪气有余，或可散邪，或宜清火。虚则面...
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