...国语辞典 談話、說話。 董西廂．卷一：「寮舍稍多，但隨堂一齋一粥，欲得三個月道話，何必留房緡，俗之甚也。」 七國春秋平話．卷上：「先生道：『好才！大夫安在？』小卒曰：『前廳上與公子道話。』」...
...孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。孔子曰：“过犹不及。”“中庸之道，忠恕而已矣。”讲的就是这个...
...道春將暮。」 不料、沒想到。 唐．杜甫．承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首之四：「不道諸公無表來，茫然庶事遣人猜。」 醒世恆言．卷二十六．薛錄事魚服證仙：「不道卻感了些風寒涼，遂成一病。」...
...祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即人们的性生活亦是如此。事实上，房室活动是最好体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王雄竹简《十问》中记载了这样一段对话：...
...之所以得之，所以失之，知国 之安危臧否，若别白黑。是其人也，大用之，则天下为一，诸侯为臣；小用之，则 威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士 而荣，两者无一焉而亡。诗曰：“介人维藩，大师为垣。”此之谓也。 道...
...道之为名，在原始的中国文化，是超然于宗教性质的代名词，西方哲学称之为“第一因”，但在内涵上彼此仍有差别之处。以宗教性的名词来说，基督教、天主教叫它“上帝”、“主宰”、“神”，伊斯兰教叫它“阿拉”，佛教则以“如来”、“佛”来称之。像这一类的...
...我国古代道教很重视养生，也很重视“阴阳之道”的研究，不仅不把它看作“修行”的阻碍，而且看成重要的修炼方式之一。 祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即...
...国语辞典 彰明顯著之道。 書經．泰誓下：「天有顯道，厥類惟彰。」 宋夏景宗的年號（西元1032∼1033）。...
...国语辞典 太陽所通過的軌道。 禮記．月令．孔穎達．正義：「赤道之北二十四度為夏至之日道，去北極六十七度也。」...
...上问道：“游骑拿的奸细在那里？”游骑禀道：“就是这三个妇人。”哨官道：“你在何处拿的？”游骑道：“她假伏在路旁草丛中，被小的看见擒获的。”哨官道：“原获只有这三名，不曾放走过别人么？” 游骑道：“只这三个，并无别人。”“既如此，快些绑了，随...
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