...时令所见的反向之风。如春应为东风反见西风，夏当见南风反见北风等。《灵枢·论勇》：“黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风。”一作病证名。 ①见《 婴童百问 》。即慢 惊风 。详该条。 ②指 血虚 、阴虚内生的风证，亦称内风。症见 眩晕 震颤 ，或手足蠕动。，昏仆等。多见于大汗、大吐、大泄、失血，或久病伤阴者。治宜滋液熄风，濡养营络，补阴潜阳。用大 小定风珠 、 复脉汤...
...脉静当便差．喘热脉乱．命应终． 此歌未足以括伤寒之纲要也．三百九十七法．一百一十三方．学人以仲景 伤寒论 为祖．成无己注及明理论．许叔微百证百问．薛宋二氏钤．则又发明仲景之旨奥．外此则兰台宝鉴．金匮要略．无求子百问．南阳百问．庞安常、王仲弓、卢昶、韩祗和、孙用和及诸家之书．遍览参考．守之以正条．用之以活法．方为尽善．此歌其能尽乎．予又病世之医者．往往以活人书...
余顷在三茅．见无求子 伤寒 百问．披而读之．不知无求子何人也．爱其书．想其人．非居幽而志广、形愁而思远者．不能作也．惠民忧国．不见施设．游戏艺文．以阅岁月者之所作乎．逃世匿 ．抗心绝虑．灌园荒丘．卖药都市者之所作乎．颠倒五行．推移八卦．积功累行．以就丹灶者之所作乎．不然．则穷理博物．触类多能．东方朔者耶．浩歌散发．采掇方技．皇甫谧者耶．周流人间．卫生救物．封...
余顷在三茅．见无求子 伤寒 百问．披而读之．不知无求子何人也．爱其书．想其人．非居幽而志广、形愁而思远者．不能作也．惠民忧国．不见施设．游戏艺文．以阅岁月者之所作乎．逃世匿 ．抗心绝虑．灌园荒丘．卖药都市者之所作乎．颠倒五行．推移八卦．积功累行．以就丹灶者之所作乎．不然．则穷理博物．触类多能．东方朔者耶．浩歌散发．采掇方技．皇甫谧者耶．周流人间．卫生救物．封...
小儿疳证为小儿以脾损为主的虚劳病。钱乙《 小儿药证直诀 》将其分为肝疳、心疳、 脾疳 、肾疳、肺疳等几种。明·鲁伯嗣的《 婴童百问 》则补充了蛔疳等。疳证是小儿慢性营养紊乱的疾患，对患儿危害非浅，其形成机制，前贤有“疳者，干也”及“疳者甘也”之说，即点明疳证是津液干涸为病机，过食肥甘为病因，故《 婴童百问 》说：“诸疳皆脾胃之病，内之津液之所作也”。《 幼幼...
余顷在三茅．见无求子 伤寒 百问．披而读之．不知无求子何人也．爱其书．想其人．非居幽而志广、形愁而思远者．不能作也．惠民忧国．不见施设．游戏艺文．以阅岁月者之所作乎．逃世匿 ．抗心绝虑．灌园荒丘．卖药都市者之所作乎．颠倒五行．推移八卦．积功累行．以就丹灶者之所作乎．不然．则穷理博物．触类多能．东方朔者耶．浩歌散发．采掇方技．皇甫谧者耶．周流人间．卫生救物．封...
特色疗法 中医拔罐 中医刮痧 中医护理 中医气功 中医推拿 中医药浴 自然疗法 中医刮痧
《 产宝 百问》曰∶男子生于寅，寅属木，阳中有阴，故男子得八数。女子生于申，申属金，阴中有阳，故女子得七数。男以气为主，八八则卦数已尽，尽则阳精痿。女以血为主，七七则卦数已终，终则 经水 绝，冲任虚衰， 天癸 绝而地道不通，而无子。或劳伤过度，喜怒不时，经脉衰微之际，又为邪气攻冲，则当止不止而复下。
《 产宝 百问》曰∶产后下痢作渴者，水谷之精，化为血气津液，以养脏腑，脏腑虚燥，故痢而渴。若引饮则难止，反溢 水气 。脾胃既虚，不能克水，水自流溢，浸渍皮肤，则令人肿。但止其渴，痢自瘥。 薛立斋曰∶产后痢作渴，渴而不喜冷冻饮料，属 胃气虚 ，不能生津液也， 七味白术散 。如夜间 发热 口渴者，肾水弱而不能润也， 六味丸 佐 益气汤 ，以滋化源。
《 产宝 百问》曰∶驴马有孕，牡者近身则蹄之，名为护胎，所以绝无小产。人之胎系胞中，气血养之。静则神藏，欲火一动，则精神走泄，火扰于中，则胎堕矣。种玉者，知欲而不知忌，可不慎哉。 戴景元曰∶妇人觉有娠，男即不宜与接。若不忌，主半产。盖女与男接，欲动情胜，亦必有所输泄，而子宫不闭，固多致半产。女科书俱无此论，可谓发前人未发。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。