...文化发展过程的直观记录，“看了之后有很不一样的感受”。 记者在博物馆内还注意到一位老人，他在每一个橱窗前都会驻足仔细观察。这位老人是我国重楼”代表精气之关窍；画卷完美地融合了中医“天人合一”的思想精髓。 在博物馆中央的一面墙上，洋洋洒洒书写...
...丁磊：现在这么多人都去打高尔夫球。咱就不去打高尔夫球了，咱学中医。 梁冬：我觉得学中医是一件很时尚的事情，我们要让这个世界最优秀的人、最有钱的人去关注中医。 透过图书看“中医文化热” 刘观涛(中国图书商报记者) 似乎是不经意之间，“中医...
...的郑继宇不免忧心忡忡。记者与郑继宇的对话就此展开。 记者：您认为中药目前发展现状如何？ 郑继宇：形势不容乐观。中药和西药有很大的不同。从理念上说，西药更注重治疗，而中药除治疗外，有很强的预防作用，是治“本”之举。可是现在大部分人生病首先想到...
...流派、诊法、治法、药物及科别皆臻成熟。其丰赡周全足令医家在措置新旧万变时进退阔绰而游刃有余。 尽管从今天来看，中医的传统技术已显落后了，但它固有的力量为何依然十分强劲呢？因为其学术的本质特性和决胜之处在于智慧决定技术。而传统大文化正是中医...
...壮医、中医(指狭义的中医)及其他民族医都属于传统医学的范畴，而且其产生和发展都与中华民族特定的历史、文化等背景有密切的关系，但由于各民族所处的地理环境、气候特点、历史发展进程、思想意识形态、文化语言背景、生活风俗习惯及疾病特征等不同 ...
...不择手段务求清除，那叫铲除，目标在于排除异己。废除是竞争，铲除是阴谋。 要“铲除中医”吗？一种文化的铲除是无形的，你不可能再来个“焚医古文坑中医师”，就只有用破四旧除四害破除迷信阵势，横扫所有中医院，荡涤任何中草药。把中医连同中医师押上审判...
...历代著作，至清代中医已进入极盛繁衍期。 中医古树之所以历尽劫难，而生生不息，且显示了强大的生命力，正是因为它根深、身粗、干壮，枝叶繁茂，花红果丰。它的神奇奥妙与博大精深，也已为中华民族五千年文明所证明！ 二、中医无根的教育 谈及中医的教育，...
...6月9日是我国第二个文化遗产日，在北京市中医管理局主办的文化遗产日暨北京中医药文化主题宣传活动启动仪式上，北京市崇文区教委授予北京同仁堂博物馆为该市第一个“青少年中医药文化教育基地”。来自崇文区96中学的学生成为同仁堂博物馆免费向公众开放...
...先秦时期 , 壮族社会还处于部落联盟时代 , 壮民的思想信念主要是巫文化。因此 , 当时的政权、法规、人生习俗、文学艺术及医药等都受巫文化所制约 , 元怪乎巫医在这一历史时期是普遍存在的 ( 在本章第二节已详细论述 ) 。随着历史的发展 ...
...合作伙伴，在还没有成为主流医学时，就使中医面临挑战，二者互相阻抗和拒斥。这是不同文化交汇时，在冲突与适应过程中开始接受的前声。从洋务运动到民国初年，维新派的一些思想家如严复、俞樾、吴汝纶、康广仁、虞和钦等，曾把宣传西医与变法维新联系在一起，视中医...
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