...人一看到阴阳，马上就联想到了算卦相面的阴阳先生，认为阴阳是唯心的，是封建迷信的产物，这种观点是非常不正确的。实际上，阴阳学说是古代一种先进的哲学思想，是最早出现的朴素唯物论。阴阳学说阐明了自然界各种事物最基本的规律，指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律，正确认识世界，更好地利用自然界丰富的资源，使其为 人类 生存服务。 阴阳概念始于古人对自然现象的观察...
...人一看到阴阳，马上就联想到了算卦相面的阴阳先生，认为阴阳是唯心的，是封建迷信的产物，这种观点是非常不正确的。实际上，阴阳学说是古代一种先进的哲学思想，是最早出现的朴素唯物论。阴阳学说阐明了自然界各种事物最基本的规律，指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律，正确认识世界，更好地利用自然界丰富的资源，使其为 人类 生存服务。 阴阳概念始于古人对自然现象的观察...
这是一本流传民间的中医书籍，是民间自发校对的版本。中华民族文化博大精深、源远流长，中医更是中华民族的瑰宝，几千年来一直维护着中华民族的健康。继承和发扬中医，本是我们与生俱来的使命。可是由于种种原因，中医的许多典籍目前在流传上仍有许多问题：或已出版而校对欠佳，或印量稀少而极难购得，甚或已经绝版。二十一世纪的 人类 历史，已经进入信息时代。为了充分利用现代电子科...
中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于...
在 中医学 上，运气学说主要是用来推测气候的变化对人体 生理 病理 可能产生的影响，以作为 临床诊断 和防治 疾病 时的参考。 一、运气与生理 人与自然界是一个动态变化着的整体。中医学认为，一年四季的气候变化经历着 春温 、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的 脏腑 、 经络 、气血、 阴阳 均有一定的影响。运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。人...
四、中医学对疾病病因与发病的认识——正邪论 中医学是从正邪立论来认识疾病的病因与发病的。 (—)释正邪： 中医学认为，“正”就是正气，“邪”就是邪气。从自然气候而言，“正”是指自然气候的正常变化。“邪”则是指自然气候的反常变化。六气在一年中的运行，是“行有次，止有位”，即有序、按时来去。以风气为例，如风温之气出现在春天，就属于正气，如出现在冬季，冬行春令，甚...
...，人们在养生实践中总结出许多宝贵的经验，使运动养生不断得到充实和发展，形成了融导引、气功、武术、医理为一体的，具有中华民族特色的养生方法。 中医认为用传统的体育运动方式进行锻炼，可以活动筋骨，调节气息，静心宁神，从而畅达经络，疏通气血，和调脏腑，达到增强体质，延年益寿的目的。 早在马王堆出土的《导引图》中就记载了44个人物的运动场景，他们不仅摆动有各种知识，...
有时，药物和毒物并没有严格的界限，药物过量可引起中毒，少量毒物有时也可作为药物使用，特别是环境中某些诱变剂、致癌剂或致畸剂在群体中引起不同的个体反应，某些个体对这些有害因子表现易感倾向。实际上环境中各种有害因子在人体内的代谢途径也可能受特定基因型的制约，药物遗传学的某些原则，也可应用于研究毒物对不同基因型的中毒效应。生态遗传学（ecogenetics）是研究...
（一）阴阳学说的研究 方法论意义的阴阳学说研究：自西医学传入我国，阴阳学说作为方法论在近现代对中医学是否还具有意义，在学术界就有争议。五十年代，在中医科学化的背景下，这一问题更发展成为一场较大规模的争论。“文革”中，有关教材对阴阳学说大多以马克思主义哲学的朴素唯物主义和自发的辩证法给予定位。“文革”后，随着新的文化“启蒙”运动，国外自然科学界的最新观念被迅速...
彭子益（1871-1949），云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。后又到成都四川国医学院任教。彭子益游学京华，在清廷...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。