...予为诊视，询之曰∶医作何病治？董曰∶众皆以为心病。予曰∶以脉言之，肝经受邪，非心病也。肝气因虚，邪气袭之，肝藏魂者也，游魂为变。平人肝不受邪，卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂飞扬若离体也。肝主怒，故小怒则剧。董欣然曰...
...而生肝木。肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者。温化而为热，则魂化而为神。阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。名为脱阴，而实...
...天授三年，清河张镒，因官家于衡州。性简静，寡知友。无子，有女二人。其长早亡，幼女倩娘，端妍绝伦。镒外甥太原王宙，幼聪悟，美容范，镒常器重，每曰：“他时当以倩娘妻之。”后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐，家人莫知其状。后有宾察之选者求之，镒许...
...生者．患神气不宁．卧则梦飞扬．虽身在床而神魂离体．惊悸多魇．通宵不寐．更数医无效．予为诊视之．询曰．医作何病治之．董曰．众皆以为心病．予曰．以脉言之．肝经受邪．非心也．肝经因虚．邪气袭之．肝藏魂者也．游魂为变．平人肝不受邪．卧则魂归于肝．神...
...。无超跃三清，漂沦诸趣。得丧之机，实在此矣。在天日月全通象日月者，天地魂魄也。故魂者为日，主昼天真精也；魄者为月，主夜地真精也。是知明暗同源，往来通会。盖人之魂魄，全通象于日月也。淮南王曰∶天之气成魂，地之气成魄。又《五脏内镜》云∶父之精气...
...子午卯酉，正相合也。冬，阴也。阴中阳生而为温，则曰春也。是阳为主而阴为客。阳中又阳生而为热，则曰夏也。夏，阳也。阳中阴生而为凉，则曰秋也。是阴为主而阳为客。阴中又阳，生而为寒，则曰冬也。此天地之四时矣。旦则暗也，魄中魂生而为明，则曰上弦。上弦...
...彭奕竣．着 医钥再版序 医钥彭医师自序 导论 壹、中华医学的起源─易经及其余绪 一、前言 （一）易生于道 （二）先天八卦 （三）后天八卦 （四）重卦（六十四卦）天干地支、任督脉之取名，归藏、连山、周易之命名 二、中医学理——阴阳五行 （一...
...了解中医、药的学理，了解中医是如何把病治好的，我们要如何排除复兴中医、中药的阻碍呢？（1）中医、中药人才的培养：许多教学医院挂着研究、发展中医之名，但所发表的言论都是歪曲、诬蔑中医之言，以西医的观点研究、发展中医、中药，根本就是拿中餐西炒，...
...黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。岐伯答曰：天...
...天下之大，何物不有？有鸟兽草木之妖，有土石器皿之妖，有人妖，有鬼妖。妖不一种，总由人心所致。过则伤神，神伤则魂病。魂藏于肝，则肝脉现。初当弦，后当散；弦则伤昧，散则命亡。弦而未散之时，速用逍遥散加菖蒲、远志、枣仁服之；再用雄黄、辰砂、白芷...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
