...辨证论治的理论，即五轮学说。现概述如下：（一）肉轮指胞睑。包括解剖学之眼睑皮肤、皮下组织、肌肉、睑板和睑结膜。胞睑在脏属脾，脾主肌肉，故称肉轮。因脾与胃相表里，所以，肉轮疾病常责之于脾胃。（二）血轮指两眦。包括解剖学之眦部皮肤、结膜、血管及...
...施治的范例之一。 藏象学说 八段锦能体现藏象学说的传统功法。仅在八节功法的名称中，至少有七节直接与藏象学说有关，试以其中四节说明之。第一节“两手托天理三焦”，以“三焦”代指全身。第二节“左右开弓上射雕”，古称“左肝右肺是射雕”，既应用了《素问...
...津液的变化和六淫、七情等的病因损害，说明五脏之间相关的病理改变特点，指导临床辨证；通过临床试验和动物实验研究相关理论，并探索其机理和规律。 目前，邓老及其学生已在心脾相关、肝脾相关、脾肾相关等两两相关的子系统开展了一系列研究，而且在许多...
...阐释五行学说的合理性、科学性的同时，也有学者冷静地反思阴阳五行学说对当代中医发展的消极影响，认为中医五行学说虽然有其合理内核，但糟粕成分显而易见，必须从形式到内容进行改造。（三）藏象学说五十年代以后到“文革”前，中医藏象理论研究主要运用的是...
...则各传其所胜。不治，法三月若六月，若三日若六日，传五脏而当死，是顺传所胜之次。故曰别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。（藏象二十四。）风寒伤形，忧恐忿怒伤气。气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。（针刺三十一。）风伤肝，...
...五五二十五变，及其传化，传乘之名也。（脏惟五，而五脏之传，又能各兼五脏，则有二十五变。传者以此传彼，乘者以强凌弱，故有曰传曰乘之异名耳。本篇与藏象类二十四章同出一论，所当并考。）...
...藏象学说以研究脏腑为主。脏腑是人体内脏的总称。中医学根据脏腑的生理功能特点及其形态结构，将人体内脏分为五脏、六腑和奇恒之腑三类。 五脏，即心、肺、脾、肝、肾，大多是胸腹腔中内部组织比较充实的实体性脏器，其共同的功能是化生和贮藏精气。六腑，...
...活血化瘀，妙在用牛膝一味，王清任先生说得好，“血化下行不作劳”。由此可见，此证是由肝气郁结在上焦，使上焦（心肺）气血不能畅达所致，有了一味牛膝，就可以使心肺之郁，包括气滞血瘀，下行而解。 从肾论治 肾与心脏是水火相济、坎离交泰的关系。肾水上...
...下至尾骶，髓则肾主之”（《医述》引《医参》）。所以，补肾填精益髓为治疗脑病的重要方法。 总之，脏象学说认为，五脏是一系统整体，人的神志活动虽分属于五脏，但以心为主导：脑虽为元神之府，但脑隶属于五脏，脑的生理病理与五脏休戚相关。故脑之为病亦从...
...，归纳为五脏六腑之精微物质上供的结果。根据五脏与五行的配伍规律，将眼的五个部分与五脏相配，这种分配法为后世的五轮学说奠定了基础。大抵目窍于肝，生于肾，用于心，润于肺，藏于脾。（《审视瑶函·目为至宝论》）按：上条根据五脏与五行的相配规律，将眼...
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