...血两端，万病亦不过病气血两端。心为主血之脏，肺为藏气以运血之脏，心肺二经之脉，皆走气口，探其源不可知其流乎！ 曰∶脉有尺寸何说？曰∶人身上下两焦，中有膈膜一层，以分阴阳之界。《难经》分寸为尺，分尺为寸，（关上分去一寸，余者为尺。关下分去一尺，余者为寸）。阴得尺中一寸，阳得寸内九分。盖象乎此。（关以下至尺泽，皆谓之尺，而诊脉则止候关下一寸。关以下至鱼际，皆谓之...
...营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．营周不休．五十而大会．又曰谷气津液已行．营卫大通．乃化糟粕．以次传下．又曰谷始入于胃．其精微者．先出于胃之两焦．以溉五脏．别出两行营卫之道．其大气之抟而不行者．积于胸中．命曰气海．出于肺．循喉咽．故呼则出．吸则入．又曰其浮气之不循经者为卫气．其精气之行于经者为营气．又曰五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三队．故宗气积于胸中．出...
...营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．营周不休．五十而大会．又曰谷气津液已行．营卫大通．乃化糟粕．以次传下．又曰谷始入于胃．其精微者．先出于胃之两焦．以溉五脏．别出两行营卫之道．其大气之抟而不行者．积于胸中．命曰气海．出于肺．循喉咽．故呼则出．吸则入．又曰其浮气之不循经者为卫气．其精气之行于经者为营气．又曰五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三队．故宗气积于胸中．出...
...营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．营周不休．五十而大会．又曰谷气津液已行．营卫大通．乃化糟粕．以次传下．又曰谷始入于胃．其精微者．先出于胃之两焦．以溉五脏．别出两行营卫之道．其大气之抟而不行者．积于胸中．命曰气海．出于肺．循喉咽．故呼则出．吸则入．又曰其浮气之不循经者为卫气．其精气之行于经者为营气．又曰五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三队．故宗气积于胸中．出...
...营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．营周不休．五十而大会．又曰谷气津液已行．营卫大通．乃化糟粕．以次传下．又曰谷始入于胃．其精微者．先出于胃之两焦．以溉五脏．别出两行营卫之道．其大气之抟而不行者．积于胸中．命曰气海．出于肺．循喉咽．故呼则出．吸则入．又曰其浮气之不循经者为卫气．其精气之行于经者为营气．又曰五谷入于胃也．其糟粕津液宗气分为三队．故宗气积于胸中．出...
...） 枇杷叶（去毛四片） □ 张（左） 初起伤食吐泻，风温之邪，乘势而发，平素内伏之痰，与热相合，熏蒸于肺胃之间，以致热不外扬，咳嗽痰稠。上中两焦，为痰气所遏，则清津不能上升，口渴舌干少津，中心灰炱，小溲作痛。脉数而滑。 症属风温挟痰，化热伤阴，今方旬日，恐转候之际，痰热内闭而致神昏发痉。拟清化痰热，参以救阴。即请商裁。 天花 粉（二钱） 光杏仁（去尖打三钱）...
...） 枇杷叶（去毛四片） □ 张（左） 初起伤食吐泻，风温之邪，乘势而发，平素内伏之痰，与热相合，熏蒸于肺胃之间，以致热不外扬，咳嗽痰稠。上中两焦，为痰气所遏，则清津不能上升，口渴舌干少津，中心灰炱，小溲作痛。脉数而滑。 症属风温挟痰，化热伤阴，今方旬日，恐转候之际，痰热内闭而致神昏发痉。拟清化痰热，参以救阴。即请商裁。 天花 粉（二钱） 光杏仁（去尖打三钱）...
...） 枇杷叶（去毛四片） □ 张（左） 初起伤食吐泻，风温之邪，乘势而发，平素内伏之痰，与热相合，熏蒸于肺胃之间，以致热不外扬，咳嗽痰稠。上中两焦，为痰气所遏，则清津不能上升，口渴舌干少津，中心灰炱，小溲作痛。脉数而滑。 症属风温挟痰，化热伤阴，今方旬日，恐转候之际，痰热内闭而致神昏发痉。拟清化痰热，参以救阴。即请商裁。 天花 粉（二钱） 光杏仁（去尖打三钱）...
...所谓宗气，亦即胸中之大气。并其下陷之说，《内经》亦尝言之。 今试取《内经》之文释之。《灵枢》 五味 篇曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行营卫之道，其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海。出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。”愚思肺悬胸中，下无透窍，胸中大气，包举肺外，上...
...所谓宗气，亦即胸中之大气。并其下陷之说，《内经》亦尝言之。 今试取《内经》之文释之。《灵枢》 五味 篇曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行营卫之道，其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海。出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。天地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。”愚思肺悬胸中，下无透窍，胸中大气，包举肺外，上...
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