...有三小儿，皆可六七岁，相率狡狯而并不沾濡。隽疑非人，俄见其争一瓠壶，子隽引弹弹之，正中壶，霍然不见。隽出问，人前得一壶而泣曰：“此是小儿物，不知何由在此。”隽具说之。清河崔茂伯女结婚裴氏，刻期未至，女暮已提一金罂受一升许，径到裴床前立，以罂...
...出自：南宋诗人陆游的《病起书怀》 原文如下： 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。赏析 诗是淳熙三年（1176）诗人被免去参议官后写下的。...
...外储说左下第三十三 △经一以罪受诛，人不怨上，跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履。上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。 △经二恃势而不恃信，故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，故浑轩非文公。故有术之主，...
...坚白茯苓为末，每服五钱，温水调下，空心食前临卧服，一日四五服。方书言梦泄，皆云肾虚，但补肾涩精，然亦未尝有验。予论之，此疾有三证∶一者至虚，肾不能摄精，心不能摄念。或梦而泄，或不梦而泄。此候皆重，须大服补药。然人病此者甚少，其余皆只是心虚...
...。假我数年。若是。我于易则彬彬矣。或以加、假声得相借。或以五十作卒。皆无然之说也。大抵论语所载。则是未系易时语。而司马迁所记。则作十翼时言之也。言本不同。乃欲强比而同之。宜乎若是之纷纷也。二说虽不同。然而谦抑之词则一焉耳。夫圣人生知。宁复有...
...论曰内经谓长夏善病洞泄寒中。洞泄谓食已即泄。乃飧泄之甚者。此因春伤于风。邪气留连，至夏发为飧泄。至长夏发为洞泄。盖当春之时，阳气在表。为风邪所中。入客于经。未至腑脏。风者、阳气也。东方木也。木能胜土。脾胃受之。仲夏则阳盛之时。以阳邪之气。...
...京陕募兵夫。圣君念苍生，贤相思良谟。嗟我无一说，朝绅拖舒舒。未能膏鼎镬，又不老菰蒲。羡子识所止，双林归结庐。 送孔秀才游河北〈庆历元年〉 吾始未识子，但闻杨公贤。及子来叩门，手持赠子篇。贤愚视所与，不待交子言。子文谐律吕，子行洁琅�。行矣...
...左右以物遗之，司门令史果受绢一匹。太宗将杀之，裴矩谏曰：“陛下以物试之，遽行极法，诱人陷罪，非‘道德、齐礼’之义。”乃免。张玄素，贞观初，太宗闻其名，召见，访以理道。玄素曰：“臣观自古以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱？向使君虚...
...不止，脉虚而细，日夜数行，口干腹痛。白术汤方白术 浓朴（去粗皮生姜汁炙） 当归（切焙） 龙骨（各一两） 熟艾（炒半两）上五味，粗捣筛，每服四钱匕，水一盏，入生姜二片，同煎至七分，去滓空心日晚温服治肠胃受风，飧泄无度，或下黄水，腹胁痛闷，地榆...
...专指一人，如《天作》如《执竞》，如《武》如《雍》，赞颂者广，则�祭之时歌之可也。至於《思文》专言后稷，《清庙》、《维清》专言文王，施之�祭，则不类矣，恐当以《序》说为正。 前期十日（并见《四时祭礼》） 祭之前日，小史大祭祀读礼法，史以书叙昭穆...
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