... 木通散 与 紫霜丸 ，行热开结真神妙，口嘬之法悉如前。 [注] 小儿初生大 小便 不通者，为最急候，乃胎中热毒太甚而成也，急用前口咂五心脐下法，再以 木通散 行其热，紫霜丸开其结，庶可望生，若延至七日，谓之一腊，肚腹硬胀，常作 呻吟 ，则难治矣。 （ 木通 散） 车前子 扁蓄 瞿麦 木通 赤苓 山栀 滑石 飞 黄芩 生 甘草 大黄 引用 灯心 水煎服，或入...
泻下禁例 ，有下列情况时，不宜使用泻 下法 ： 病邪 在表或 半表半里 ；老年 血虚 肠燥的；新产妇血虚大 便秘 的；病后 津液 损耗而大便秘的；大 失血 的病人； 热邪 在里， 大便秘结 ，成为可下的 证候 ，但病人脐部上下左右有 动气 ；脉微弱或浮大而按之 无力 或脉迟的； 气喘 而 胸部 胀满的；欲 呕吐 的；病人平日胃弱， 食欲不振 的；病人平时 气...
《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？ “五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃可议下，其少阴急下三条，指转入阳明腑证者言，仍是土郁夺之之义，如已脏真失守，而复泻之，是虚虚也。古于汗下之法，禁例綦严，...
证名。胃脘满闷，按之柔软不痛的症候。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》。多因 伤寒 表邪未解，误用下法，或内伤元气不足，痰湿郁热蕴结所致。若误下后，心下痞，气逆 呕吐 者，宜用 半夏泻心汤 ；又见胃中虚弱者，宜用 甘草泻心汤 ；若误下后，心下痞，阳气不足者，宜用 附子泻心汤 。杂病见心下痞的治疗，《 丹溪心法 ·痞》：“如禀受充实，面苍骨露，气实之人而心下痞...
《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？ “五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃可议下，其少阴急下三条，指转入阳明腑证者言，仍是土郁夺之之义，如已脏真失守，而复泻之，是虚虚也。古于汗下之法，禁例綦严，...
《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？ “五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃可议下，其少阴急下三条，指转入阳明腑证者言，仍是土郁夺之之义，如已脏真失守，而复泻之，是虚虚也。古于汗下之法，禁例綦严，...
...汗之法有着非常详尽的论述，尤其是对“但头汗出”论述非常典型。笔者认为，《 伤寒论 》中导致“但头汗出”的机理有4个，即热与有形之邪相结、误用下法导致变证、火劫伤津而热迫津泄、少阳阳微结。 热与有形之邪相结 热与水相结，结于胸胁，形成热实结胸证 因阳热内陷与体内水饮相结而致结胸，水热互结，热在其中不能向外透发，而向上蒸腾，故见但头汗出而身体无汗。症见136条：...
...凡与二药同者，皆然。 从正曰︰实则泻之。诸痛为实，痛随利减。芒硝、大黄、牵牛、甘遂、巴豆之属，皆泻剂也。其催生下乳，磨积逐水，破经泄气，凡下行者，皆下法也。 时珍曰︰去闭，当作去实。《经》云︰实者泻之，实则泻其子，是矣。五脏五味皆有泻，不独葶苈、大黄也。肝实，泻以芍药之酸；心实，泻以甘草之甘；脾实，泻以黄连之苦；肺实，泻以石膏之辛；肾实，泻以泽泻之咸，是矣。
...凡与二药同者，皆然。 从正曰︰实则泻之。诸痛为实，痛随利减。芒硝、大黄、牵牛、甘遂、巴豆之属，皆泻剂也。其催生下乳，磨积逐水，破经泄气，凡下行者，皆下法也。 时珍曰︰去闭，当作去实。《经》云︰实者泻之，实则泻其子，是矣。五脏五味皆有泻，不独葶苈、大黄也。肝实，泻以芍药之酸；心实，泻以甘草之甘；脾实，泻以黄连之苦；肺实，泻以石膏之辛；肾实，泻以泽泻之咸，是矣。
...脉】或沉或弦，沉为有水，故曰悬饮。弦为气结，故曰内痛。 【悬饮之治】《金匮》只立一方，曰脉沉而弦，悬饮内痛， 十枣汤 主之。以悬饮主痛，故用下法。今余推展二方， 滚痰丸 、 加味二陈汤 。 大枣汤 芫花 甘遂 大戟 滚痰丸 青礞石 大黄 沉香 黄芩 加味 二陈汤 熟 半夏 白茯苓 广皮 甘草 枳实 桔梗 杏仁 栝蒌仁 有热加川连。嗽加 贝母 。陶氏用此以治痰...
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