凡疟者寒热如期而发，余时脉静身凉，此常疟也，以疟法治之。设传胃者，必现里证，名为温疟，以疫法治者生，以疟法治者死。里证者下证也，下后里证除，寒热独存者，是温疫减，疟证在也。疟邪未去者，宜疏，邪去而疟势在者宜截，势在而挟虚者宜补。疏以 清脾饮 ，截以 不二饮 ，补以四君子，方见疟门，仍恐杂乱，此不附载。
凡疟者寒热如期而发，余时脉静身凉，此常疟也，以疟法治之。设传胃者，必现里证，名为温疟，以疫法治者生，以疟法治者死。里证者下证也，下后里证除，寒热独存者，是温疫减，疟证在也。疟邪未去者，宜疏，邪去而疟势在者宜截，势在而挟虚者宜补。疏以 清脾饮 ，截以 不二饮 ，补以四君子，方见疟门，仍恐杂乱，此不附载。
... 半夏 1钱5分，真 藿香 1钱， 干姜 （炒）1钱， 甘草 5分， 白茯苓 1钱， 广陈皮 1钱， 白术 1钱（炒）。 【功效与作用】 痰邪留于胸膈，胃口热甚，皆令呕不止，下之呕当去，今反呕者，此属 胃气虚寒 ，少进饮粥，便欲 吞酸 者; 瘟疫 下后， 脉静 身凉，不渴不燥， 胃寒 呕逆 。 【用法用量】 加 生姜 ，水煎服。 【摘录】 《 瘟疫论 》卷上
凡疟者寒热如期而发，余时脉静身凉，此常疟也，以疟法治之。设传胃者，必现里证，名为温疟，以疫法治者生，以疟法治者死。里证者下证也，下后里证除，寒热独存者，是温疫减，疟证在也。疟邪未去者，宜疏，邪去而疟势在者宜截，势在而挟虚者宜补。疏以 清脾饮 ，截以 不二饮 ，补以四君子，方见疟门，仍恐杂乱，此不附载。
凡疟者寒热如期而发，余时脉静身凉，此常疟也，以疟法治之。设传胃者，必现里证，名为温疟，以疫法治者生，以疟法治者死。里证者下证也，下后里证除，寒热独存者，是温疫减，疟证在也。疟邪未去者，宜疏，邪去而疟势在者宜截，势在而挟虚者宜补。疏以 清脾饮 ，截以 不二饮 ，补以四君子，方见疟门，仍恐杂乱，此不附载。
有承气症．脉弦长． 小便 不利．大便乍难乍易．微热．喘冒不得卧者．燥屎也． 邵评∶燥屎内结不眠．必兼有 腹胀 硬之症．宜以 小承气汤 加川连清下之．有 栀豉汤 症． 发热 汗出．不 恶寒 ．反恶热．咽燥 口苦 而喘．烦躁不眠者． 内热 欲出也． 又有汗吐下后．虚烦不得眠．反复颠倒．心中懊 ．亦 栀子豉汤 ．或 竹叶石膏汤 ．
振，谓森然，若寒耸然，振动皆虚寒也。至于欲汗之时，其人必虚，必蒸蒸而振，却 发热 汗出而解，比战为之轻者。 下后复发汗，必振寒者，谓其表里俱虚也。 亡血家发汗则寒栗而振，谓其血气俱虚也。 发汗过多亡阳，经虚不能自主持，故身为振摇也，宜 茯苓 桂枝 甘草 白术汤 。 有振振欲擗地者， 真武汤 主之。二者皆温经益阳滋血助气。
振，谓森然，若寒耸然，振动皆虚寒也。至于欲汗之时，其人必虚，必蒸蒸而振，却 发热 汗出而解，比战为之轻者。 下后复发汗，必振寒者，谓其表里俱虚也。 亡血家发汗则寒栗而振，谓其血气俱虚也。 发汗过多亡阳，经虚不能自主持，故身为振摇也，宜 茯苓 桂枝 甘草 白术汤 。 有振振欲擗地者， 真武汤 主之。二者皆温经益阳滋血助气。
治毒疰，鬼疰，食疰，冷疰， 痰饮 ，宿食不消，酒癖诸病方 。 桔梗 藜芦 皂荚 巴豆 附子 （各二两） 上 五味 为末，蜜和捣万杵，丸如梧子大，宿不食，平旦饮服二丸，仰卧服，勿眠至食时，膈上吐，膈下下去恶物如 蝌蚪 虾蟆 子，或长一二尺，下后当大虚。 口干 可作鸡羹饮五合，太极饮食粥一升，三四日病未尽，更服。忌如药法。
振，谓森然，若寒耸然，振动皆虚寒也。至于欲汗之时，其人必虚，必蒸蒸而振，却 发热 汗出而解，比战为之轻者。 下后复发汗，必振寒者，谓其表里俱虚也。 亡血家发汗则寒栗而振，谓其血气俱虚也。 发汗过多亡阳，经虚不能自主持，故身为振摇也，宜 茯苓 桂枝 甘草 白术汤 。 有振振欲擗地者， 真武汤 主之。二者皆温经益阳滋血助气。
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