...阴阳气绝。岂止手足寒与不仁哉。二说并存考。程氏又曰。不禁则上无胀闷。中无痛楚。下无奔迫。但孔如竹筒。漫无约束。直流不休。诃子粟壳。咸无功矣。虽有卢扁。将安施乎。此说信然。下利。脉数而渴者。今自愈。按邪热逼血。血渗入于肠。故清脓血。魏氏曰。热...
...〔大〕若下清水其色赤黄，或米谷不化，但欲饮冷，时时呕逆，小便不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用五苓散利小便，次以玉粉丹、四味阿胶丸。〔薛〕前证若胃气虚弱，用补中益气汤。...
...气将复．故为利自止也．下利一候．大忌发热．兹者脉微弱而带数．所存邪气有限．故虽发热不至死耳．下利．手足厥冷无脉者．灸之不温．若脉不还．反微喘者死．少阴负趺阳者．为顺也．（少阴以下．厥阴篇．玉函成本．分为两条．）〔尤〕下利厥冷无脉．阴亡而阳亦...
...答曰．谷入于胃．脉道乃行．水入于经．其血乃成．胃．水谷之海也．肠胃虚弱．为风邪冷热之气所乘．不能腐化谷食．先泄后变成利也．受热则赤．虚寒则白．谷气内亏．津液耗减．所以下利而经水反断也．经云．利止经当自下．故宜先治利也．大断下丸．治下利不止...
...〔大〕若下清水其色赤黄，或米谷不化，但欲饮冷，时时呕逆，小便不利，得热则极，心胸烦躁，脉虚大而数，此由乘虚热入于胃，凑渗下焦，津液不分，并于大肠，谓之协热下利。先用五苓散利小便，次以玉粉丹、四味阿胶丸。〔薛〕前证若胃气虚弱，用补中益气汤。...
...我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地...
...，脾胃虚弱，气机阻滞坝IJ腹胀腹痛呈间歇性，且喜温喜按； 寒湿中阻，健运失职则纳差；胃气上逆则恶心呕吐； 舌淡苔白腻，脉弱为虚寒之象。 相似证候的辨别：本证当与热性下利证鉴别，两者均有下利、腹痛等临床表现，但热性下利，以泻下物秽臭难闻为特征...
...，脾胃虚弱，气机阻滞坝IJ腹胀腹痛呈间歇性，且喜温喜按； 寒湿中阻，健运失职则纳差；胃气上逆则恶心呕吐； 舌淡苔白腻，脉弱为虚寒之象。 相似证候的辨别：本证当与热性下利证鉴别，两者均有下利、腹痛等临床表现，但热性下利，以泻下物秽臭难闻为特征...
...我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经o七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，...
...纪用经》云∶本六气经纬丸，能祛风补劳，养真阳，退邪热，缓中，安和神志，润泽容色，散邪寒，温瘴时疫。安期先生赐李少君久饵之药，后仲景增减为妇人怀妊腹痛本方。用芍药四两，泽泻、茯苓、川芎各一两，当归、白术二两，亦可以蜜为丸服。鸡黄散治怀身下利赤白...
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