◎阙名（二） ◇金华山鼎铭 真金作鼎，百神率服。（虞荔《鼎录》，金华山黄帝作一鼎，高一丈三尺，篆书三足。案：此鼎属黄帝，未审何据，今编列阙名鼎铭之首。） ◇谗鼎铭 昧旦丕显，后世犹怠。（《左传》昭三年。案《 韩非子 》亦作《谗鼎》，盖即《明堂位》之崇鼎，《 吕氏春秋 》之岑鼎也。古者谗崇岑声近。一云谗地名，禹寿九鼎于甘谗之地。） ◇邑鼎铭 王命尸臣，官此邑
...流也。） ◇东都门外石铭 佳城郁郁，三千年，见白日。吁嗟滕公居此室。（《博物志》八，又《 史记 。夏侯婴传。索隐》。案汉初上推三千年，此铭在上古时。） ◇石棺铭 帝令处父，不与殷乱，赐尔石棺以华氏。（《史记。秦本纪》，又《水经。汾水注》未句作「赐汝石棺以葬。」） ◇沙丘石椁铭 不逢其子，灵公夺而里之。（《 庄子 。则阳篇》，又《博物志》七作「不逢箕子，灵公夺...
◎赵鞅 鞅一称志父，赵武孙，与秦俱伯翳之後。事晋顷公，定公、出公为上卿，谥曰简子。孟之言长，故自赵盾至鞅，通称赵孟。鞅专晋权，四世至敬侯章，与韩魏共灭晋，遂为三晋。 ◇铁誓 范氏、中行氏反易天明，斩艾百姓，欲擅晋政而灭其君，寡君恃郑而保焉。今郑为不道，弃君助臣，二三子顺天明，从君命，经德义，除谤耻，在此行也。克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商
◎吴王阖庐 阖庐亦作阖闾，名光，吴仲雍之二十五世孙，馀昧子。或曰诸樊子。弑王僚自立，在位十九年，与越战李，败死。 ◇作金钩令 能为善钩者，赏之百金。（《 吴越春秋 。阖闾内传》四） ◇下令孙武 寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。（《 史记 。孙武传》，又《吴越春秋。阖闾内传》四） ◎吴王夫差 夫差，阖庐子。在位二十三年，为越所灭。 ◇
◎太昊 太昊，亦作太，风姓，号伏戏氏。以木德王，是为春皇。一云伏羲氏，一云宓牺氏，一云包羲氏，一云庖牺氏，都陈。在位百十一年，一云百六十四年。 ◇十言之教 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消息。（《左传》定四年《正义》引《易》云：「伏羲作十言之教。」） ◎炎帝 帝生于姜水。（《说文》）因姓姜，以火德王，称炎帝。一云赤帝。一云有焱氏。始作耒耜，号神农氏。一云
◎释氏 谨案：佛教始于周，释藏所载佛说诸经中有敕令书表，皆周代外国文也。翻译不无润色，姑编入三代文。其不称佛说者，如《根本说》及《西域记》所载西土先志中，亦往往有书记，未详时代，编入 先唐文 。 ◎迦叶佛 佛姓迦叶，波罗柰城人，梵德子，是为贤劫第三尊。 ◇遗释迦牟尼佛书付伽梨衣 我初成道时，大梵天王施我彼丝，是化出，非是缲茧。梵天王施经丝坚牢，地神王施纬丝，
◎鲁周公 公名旦，文王子。食采於太王所居之周邑，因号周公。武王克商，封鲁侯，不就国。成王嗣位，以太傅冢宰摄行天子事。遇谮东征，三年迎归。薨，谥曰文公。元子鲁公，先就国，传三十四世。次子留相王室，世世号周公。余子受封有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国。（案《 周书 。成开》至《王会》十二篇，皆周公书，见存不录。） ◇ 周礼 则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。（
中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（黄帝）又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视今传《素问》基
一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当 此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷”。古代文 献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富，正因为此，我国第一部系统论述
《金匮》云：“上工治未病何也？师曰治未病者，见肝之病，知肝传睥，当先实睥，余脏准此。”《不谢方·序》云：“疾甚曰病。”谓人于已疾之后未病之先，即当早为之药。引《说文》“疾病也，病疾加也”为证。两说不同。愚按《内经》云“善治者治 皮毛 ，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。以及风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热，当是之时，可汗而发也”云云一节，俱可为治未病之
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。