革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。 彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚；革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉！ 象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。 初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛，不可以有为也。 六二：己日乃革之，征吉，无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。 九三：征凶，贞...
神经官能症 【辨证】 气阴两虚 。 【治法】和血通阳，补益 心气 ，育养心神，宁神定志。 【方名】 益心定志汤 。 【组成】 当归 身10克，紫 丹参 12克， 白檀 香5克，细 砂仁 3克， 酸枣仁 6克，炙 远志 6克，北 五味 5克， 玉 桔梗 6克，煅 牡蛎 12克。 【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。 【出处】言庚孚方。
革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡(1)。 (1)夫民可与习常，难与适变；可与乐成，难与虑始。故革之为道，即日不孚，“巳日乃孚”也。孚，然后乃得“元亨利贞，悔亡”也。巳日而不孚，革不当也。悔吝之所生，生乎变动者也。革而当，其悔乃亡也。 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰“革”(1)。“巳曰乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡(2)。...
医论医话著作。陆锦燧撰于1913年。本书记述作者辨证论治的经验和心得为主，阐述温、凉、攻、补、因病而施、审病以定用药轻重等见解。符合临证的一般规律。陆氏对西洋医学采取排斥态度。所附《医谈录旧》辑录笔记小说中有关医事记载，多属怪症奇治等内容。本书收入《（鱼孚）溪陆氏 医述 》中。现存初刊铅印本。
医论医话著作。陆锦燧撰于1913年。本书记述作者辨证论治的经验和心得为主，阐述温、凉、攻、补、因病而施、审病以定用药轻重等见解。符合临证的一般规律。陆氏对西洋医学采取排斥态度。所附《医谈录旧》辑录笔记小说中有关医事记载，多属怪症奇治等内容。本书收入《（鱼孚）溪陆氏 医述 》中。现存初刊铅印本。
...（其一） 钟鼓斯震，九宾备礼。正位在朝，穆穆济济。（其二） 煌煌三辰，实丽于天。君后是象，威仪孔虔。（其三） 率礼无愆，莫匪迈德。仪刑圣皇，万邦惟则。（其四） 右《天鉴》四章，章四句。正旦大会行礼歌。 于赫明明，圣德龙兴。三朝献酒，万寿是膺。敷佑四方，如日之升。自天降祚，元吉有征。 右《于赫》一章，八句。上寿酒歌。 天命大晋，载育群生。于穆上德，随时化成。（...
...。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。 九四：大吉，无咎。象曰：...
...咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。 六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。 六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。 六四：中行，告公从。利用为依迁国。象曰：告公从，以益志也。 九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。 上九：莫益之，或击之，立心勿恒...
中药处方（一） 【辨证】 气阴两虚 。 【治法】和血通阳，补益 心气 ，育养心神，宁神定志。 【方名】 益心定志汤 。 【组成】 当归 身10克，紫 丹参 12克， 白檀 香5克，细 砂仁 3克， 酸枣仁 6克，炙 远志 6克，北 五味 5克， 玉 桔梗 6克，煅 牡蛎 12克。 【用法】水煎服，每日1剂，日服2次。 【出处】言庚孚方 神经官能症
...人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。 象传:引吉无咎，中未变也。 4、萃:六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。 象传:往无咎，上巽也。 5...
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