病名。证见 咳嗽 ，喘急气粗。日久可致肺 痈 肺痿 。《 证治汇补 ·咳嗽章》：“肺胀嗽者，喘急气粗，或左或右，则眠不得，有嗽久而成肺痈肺痿者，必云门中府引痛，咯吐脓血，腥秽异常。”《松崖医径·咳嗽》：“肺胀嗽，用 桔梗 香薷汤 。”参见肺胀条。
病证名。饮冷伤肺所致的 咳嗽 。《不居集》卷十五：“冷水嗽，有饮冷水太过，伤肺致嗽，俗谓之凑肺，宜 紫苑 饮。”参见凑肺咳嗽条。
调和 七情 ，和悦人生 我国古代医学认为人有“ 外感 ”与“ 内伤 ”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，用现在的话来说，当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的...
病证名。因风寒所致 咳嗽 。即风寒咳嗽。《 古今医鉴 》卷四：“风寒嗽者， 鼻塞 ，声重，恶风 恶寒 ，或自汗，或无汗者是也。治当以发散结合止咳、化痰，用 二陈汤 加 麻黄 、 桔梗 、 杏仁 。”
病证名。出《 小儿药证直诀 》。指伤风所引起的 咳嗽 。《幼科要略》：“若果暴凉外束，身热痰嗽，只宜 葱豉汤 ，或 苏梗 、 前胡 、 杏仁 、枳、桔之属，仅一二剂即可。”
...伤 ”之说。“外感”指的是“风、寒、暑、温、燥、火”，用现在的话来说，当然也包括微生物的感染。“内伤”指的是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊” 七情 ，也就是人的情绪。人对周围的事物，在态度上总会有一定的反应，或者是好感，或者是反感。这种心理活动，叫做情绪。 对不良情绪进行调摄，不使其失控，是养生之道的重要内容。中国传统的养生学认为生命活动本于 阴阳 ，只有协调...
病证名。因持重过度，内伤脏腑气血所致的 咳嗽 。《不居集》卷十五：“伤力嗽，兼有痰涎，用 白术 、 知母 、 茯苓 、 甘草 、 当归 、 白芍 、 川芎 、 麦冬 、 贝母 、 款冬花 、 花粉 。”参见损嗽、咳嗽条。
病证名。兼感寒热之邪所致的 咳嗽 。《证治要诀》卷六：“冷热嗽，因增减衣裳，寒热俱感。遇乍寒亦嗽，乍热亦嗽，饮热亦嗽，饮冷亦嗽。宜 金沸草散 、 消风散 各一贴和煎，或 应梦人参散 ，或 款冬花散 、 二母散 ，仍以 辰砂化痰丸 、 八风丹 ，或四和丸含化。”热重者，用 葳蕤汤 去 川芎 加 香豉 ； 失音 者用《古今录验》 续命汤 ，轻则 消风散 。参见咳...
气功术语。又称搅海。即以舌头在口中搅嗽，促进唾液分泌和内分泌功能。《医心方》：“口为华池，中有 醴泉 ，嗽而咽之，溉润脏身，流利百脉，化养万神。”参见“咽津”条。
世之所谓七情者，即《内经》之五志也。五志之外，尚余者二，总之曰喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，然情有七，无非出于五脏。如阴阳应象论曰∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。此五脏五志之分属也。至若五志有互通之病者，如喜本属心，而有曰肺，喜乐无极则伤魄，盖心肺皆主喜也。夫喜伤于阳，而心肺皆为阳脏，故喜出于心而移于肺，所谓多阳者多喜。又若怒本属...
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