...元始�曰皇天上帝，魏初元�曰皇皇天帝，梁曰天皇大帝，惟西晋、後齐、後周、隋、唐乃曰昊天上帝，而郑氏以《星经》推之，谓昊天上帝即天皇大帝，名虽不同，其实一也。今之南郊，既以昊天上帝位乎其上，而坛第一等又有天皇大帝，是离而两之也。宜讲求以正之。”...
...坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。 手植红桃千树发，满山无主任春风。...
...太祖乾德元年，南郊礼成，车驾将还宫，有司请乘金辂。上顾侍臣曰： “朕欲乘辇可乎”对曰：“无爽典礼。”乃改乘辇还。帝御明德门肆赦。前 一日，有司设立文武百官、皇亲及蕃国诸州朝贡使、僧道耆老位于明德门外，太 常设宫县，置钲鼓。其日，刑部录...
...每岁冬至，祀昊天上帝于圆丘，以景帝配。其坛在京城明德门外道东二里。坛制四成，各高八尺一寸，下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈。每祀则天上帝及配帝设位于平座，藉用藁秸，器用陶匏。五方上帝、日月、内官、中官、外官及众星，并皆从祀...
...谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔 闔廬 食不二味，居不重席，室不崇壇。” 杜预 注：“平地作室，不起壇也。”...
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