...而与营气大会故营言周于身卫则言复会于手太阴．文义显别．不可混也．营气周行脏腑内外．而皆会于肺故独取寸脉可以诊脏腑内外诸病矣．按灵枢云．人经脉前后上下左右．周身十六丈二尺．一周于身．为一度．昼夜一万三千五百息．气行五十度．其经脉长短之数．气行...
...脉学术语。系古代诊脉常规，候脉不少于五十动为度，以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”...
...谓喘息的时间都没有。形容时间短促。《淮南子·原道训》：“時之反側，閒不容息。” 高诱 注：“言時反側之閒不容氣息，促之甚也。”《史记·张耳陈馀列传》：“將軍毋失時，時閒不容息。” 司马贞 索隐：“以言舉事不可失時，時幾之迅速，其閒不容一...
...出征时的军营。亦指军事长官的驻地办事处;也作移营,指行军 field headquarters 国语辞典 出征時的軍營或特指統帥出征時辦公的地方。 北周．庚信．詠畫屏風詩二十五詩之十六：「淺草開長埒，行營繞細廚。」 唐．劉長卿．至德三年春...
...灌溉周身，彼此依循，互为关键。经云∶藏真通于心，心藏血脉之气也，如咳逆上气，此即气不于归。皮肤之中，营气之所舍也，温疟寒热，不在皮肤外，肌肉内，而洗洗在皮肤中，此邪不于归，营无归向。若漏下，即血不归远。绝子，即血无归息。金疮，即血不归旋。疮疡...
...自身之气与天地分离，收归自身，下沉丹田。本功法十二势，最好按顺序练完，以保持全身正奇二十部经脉的脉气按次序循环锻炼，使周身气脉协调。但也可根据自身情况选练某一势或数势。初练若十二势连续锻炼，每势3～7息（次），逐渐达到每式所规定的次数。九九阳...
...乏，倚则不安，故人不能注悬其病。人之病有卧不安者，五脏内伤，入房太甚，泄精过多，有所不足，故倚卧不安，不能悬定病处，数起动也。平按：“及精有所乏，倚则不安”，别本“乏”作“之”，《素问》作“及精有所之，寄则安”，《甲乙》作“及情有所倚，则...
...国语辞典 親生的女兒。 史記．卷八．高祖本紀：「臣有息女，願為季箕帚妾。」 張守節．正義：「息，生也。謂所生之女也。」 二十年目睹之怪現狀．第八十三回：「門生有個息女，生得雖不十分怎樣，卻還略知大義。」...
...营分证是温热之邪进入营分，营行脉中，内通于心，热入营分则营阴受损，心神被扰，从而出现一系列病理变化，为外感温热病的严重阶段，属里热实证，但已兼有虚象。 血，便血；热邪极盛，则舌深降暗紫；脉细数为实中有虚；热盛动风则抽搐；热郁于里，阳气不达...
...也。冷补之时，使气至病所，更用生成之息，故令病患鼻中吸气天气入，口中出气地气出，自觉热矣。热泻之时，使气至病所，以更用生成之息数，令病患鼻中气法天气出，口中吸地气入，按所病在脏腑之数，自觉清凉矣。法曰∶补冷，天先吸，鼻中先吸气，口中出气。热...
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