...卷九刊发“考正古方权量说”，对自古以来方书所用剂量从不同时代度量衡变迁角度及临床实际情况予以一一考证，既甚有益于临床，又为医学史的权量变迁源流论文，颇具科学性。清代又有许多医家、医话类著作，其中对医史文献资料等内容亦每多涉及，反映出医家们...
...黄燮清的《倚晴楼七种曲》包括七种传奇：《帝女花》、《桃溪雪》、《茂陵弦》、《凌波影》、《脊令原》、《鸳鸯镜》、《居官鉴》。另外还有《玉台秋》、《绛绡记》两种传奇。 《帝女花》写清军攻占北京后，崇祯帝之女坤舆公主欲在尼庵中削发出家，原与公主...
...卫气营血辨证是清代叶天士所创立的一种论治外感温热病的辨证方法。即将外感温热病发展过程中所反映的不同病理阶段，分为卫分证、气分证、营分证、血分证四类，用以说明病位的浅深、病情的轻重和传变的规律，并指导临床治疗。 仲景创立的六经辨证及后世医家...
...好了。若中庸所說，便正是學者忠恕，『道不遠人』者是也。『忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人』，只是取諸己而已。」問：「明道以『天地變化，草木蕃』，為 充擴得去底氣 象，此是借天地之恕以形容聖人之恕否？」曰：「是。『維天之命，於穆不已』。...
...余听鸿的《外证医案汇编》则是集陈学山、叶天士、薛生白、缪遵义、徐灵胎等名家的外证医案为一书。这种类案著作使医案研究朝着专题方向发展，本人认为这种研究方法似乎更容易深入和突破。 以上可以看出清代的医案专著空前繁富，众多医家不仅对医案的规范化书写...
...又只說箇虛靜，云：「全無許多事。顏子不會 學，『擇 乎中庸，得一善則拳拳勿失』。善則一矣，何用更擇 ？『子路有聞，未之能行，唯恐有聞』。一聞之外，何用再聞？」便都與禪家說話一般了。聖人道理，都不恁地，直是周遍。夔孫。 問：「謝氏謂『如天之於...
...药石治疗无效。后来不食烟，竟然“晨不咳，终日亦无痰唾，精神顿健，饮食倍增。”这是出自医家记载的第一例戒烟的医案。清代文学家李伯元在《南亭笔记·卷五》中载有乾隆皇帝戒烟的史料：“北京达官嗜淡巴菰者十而八九，乾隆嗜此尤酷，至于寝馈不离。后无故患咳...
...又复午饭。席尚未撤，殷猛、殷勇已经回来。殷龙一见，即问道：“施大人曾否迎上么？”殷勇道：“孩儿已迎上了。现在六里铺住下，今日不走了。回说：『因日期已近，早日到京陛见，回来时再来拜庄。』孩儿说道：『大人若不俯允，孩儿的父亲亲自前来请安，求大人...
...的病因、症状、治疗等有一定认识，但在病机理论上仍未能统一。温病学说发展至清代已盛行于大江南北，叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英是温病学派成熟阶段的杰出代表，故有人称他们为“温病四大家”。明清时期的温病学家，多产生于以苏州为中心的江苏、浙江地区...
...新方法。如书中认为传染病初起宜用达原饮，等到病深；些，即所谓"邪毒犯胃"时，即不厌"急证急攻"。这些方法都为后世传染病的治疗奠定了基础。 《温疫论》对后世的影响很大，清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等，都或多或少地在《温...
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