...出自《战国策》之《韩策》 103、《楚围雍氏五月》原文-出自《战国策》之《韩策》 104、《公仲数不信于诸侯》原文-出自《战国策》之《韩策》 105、《观鞅谓春申》原文-出自《战国策》之《韩策》 106、《或谓魏王王儆四疆之内》原文-出自《...
...显，明也。祖，始也。名先人以君明始者，所以尊本之意也。 天子迁庙之主，以昭穆合藏於二祧之中。诸侯无祧，藏於祖考之庙中。《聘礼》曰“不腆先君之祧”，是谓始祖庙也。享尝，谓四时之祭。天子诸侯为坛、�单所祷，谓後迁在祧也。既事，则反其主於祧。鬼亦...
...1、《应帝王》原文-出自《庄子》内篇 2、《大宗师》原文-出自《庄子》内篇 3、《德充符》原文-出自《庄子》内篇 4、《人间世》原文-出自《庄子》内篇 5、《养生主》原文-出自《庄子》内篇 6、《齐物论》原文-出自《庄子》内篇 7、《...
...欲观仁义之道，礼其本也。 34 礼器:君子曰：甘受和，白受采；忠信之人，可以学礼。茍无忠信之人，则礼不虚道。是以得其人之为贵也。 35 礼器:孔子曰：“诵《诗》三百，不足以一献。一献之礼，不足以大飨。大飨之礼，不足以大旅。大旅具矣，不足以飨...
...1 曾子制言下:曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不緜矣。 2 曾子制言下:故君子不緜富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。...
...一：《曲礼上》 1 曲礼上:《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！ 2 曲礼上:敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 3 曲礼上:贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。...
...礼记祀典曰：‘夫圣王之制祀也，功施于民则祀之，以劳定国则祀之，能救大灾则祀之。’窃观孝武皇帝，功德皆兼而有焉。凡在于异姓，犹将特祀之，况于先祖？或说天子五庙无见文，又说中宗、高宗者，宗其道而毁其庙。名与实异，非尊德贵功之意也。《诗》云：‘蔽芾...
...之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。 9 经解:故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若...
...戴九天，明耳目，治天下。举皋陶与益，以赞其身，举干戈以征不享、不庭、无道之民；四海之内，舟车所至，莫不宾服。” 9 五帝德:孔子曰：“予！大者如说，民说至矣；予也，非其人也。”宰我曰：“予也不足，诚也，敬承命矣。”他日，宰我以语人，有为道...
...1、《审时》原文-出自《吕氏春秋》 2、《辩土》原文-出自《吕氏春秋》 3、《任地》原文-出自《吕氏春秋》 4、《上农》原文-出自《吕氏春秋》 5、《务大》原文-出自《吕氏春秋》 6、《士容》原文-出自《吕氏春秋》 7、《慎小》原文-出自...
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