...things in doubt 多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。——《论语·为政》 国语辞典 雖然博學多聞，遇到不懂的地方，仍須存疑。語出論語．為政：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。」後泛指謙虛謹慎的學習態度。新唐書．卷一六二．獨孤及傳：「然則多聞闕疑...
...辞。隐语) 廋人,养马之官 [horse-keeper] 盼肉及泧廋车。——《仪礼》 (本作廀) 藏匿,隐藏 [hide] 廋,隐匿也。——《玉篇》 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?——《论语·为政》 又如:廋蔽(藏匿);廋隐(隐私...
..."清庙》：“不显维德，百辟其刑之。”《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《管子·侈靡》：“贱有实，敬无用，则人可刑也。”《孟子·梁惠王上》：“刑于寡妻。”《孟子·离娄上》：“君子犯义，小人犯刑。...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...季氏》）；君子“约之以礼”《论语·雍也》）；“道之以德，齐之以礼”（《论语·为政》）；“为国以礼”（《论语·先进》）；“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》）；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》）……联系古今关于礼的界说和...
...怎么样辨别、判断一个人是否采取最佳行为方式呢？孟子认为，要看一个人的眼睛、眼神，因为眼睛是心灵的窗户，心中所思所想，都会在眼睛中表现出来。这个“人焉廋哉？”见于《论语·为政》篇第十节，这是孔子对人的观察，对为政者的观察。察言观色，也是讲“...
...之人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。”并在其《论贵粟疏》中宣传此思想，本套思想非常符合文帝时期充实国力的目的，于是，文帝采纳了这个建议，采取公开招标价卖爵的办法来充实边防军粮。晁错又建议，入粟拜爵办法实行后，边境积粟足以支5...
...:“陈也。” 馔于东方。——《仪礼·聘礼》 又如:馔珍(摆设精美珍贵的食物);馔具(陈设食物的餐具) 吃喝;给吃喝 [drink and eat;feed] 有酒食,先生馔。——《论语·为政》 又如:馔宾(款待宾客) 一般的食品、食物 [...
...商颂·玄鸟》 滋敝邑休殆。——《左传·昭公五年》 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政下》 表推测,相当于“大概”、“几乎” [nearly] 殆于不可。——《孟子》 沛公殆天授。——《史记·留侯世家》 殆有神护者。——明· 归有光《...
...，吴侍中象九世孙，师事贺�。天监中兼国子助教，拜员外散骑侍即，有《丧服文句义疏》十卷，《丧服问答目》十三卷，《礼记义疏》九十九卷，《礼记讲疏》四十八卷，《孝经义疏》三卷，《论语义疏》十卷。 ◇ 论语义疏叙 《论语通》曰：《论语》者，是孔子没...
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