...在下也。 初，桓公郊迎管子而問焉，管仲辭讓，然後對以參國伍鄙，立五鄉以崇化，建五屬以厲武，寄兵於政，因罰備器械，加兵無道諸侯，以事周室。桓公大說。於是齋戒十日，將相管仲。管仲曰：「臣斧鉞之人也，幸以獲生，以屬其腰領，臣之祿也，若知國政，非臣之...
...《听言》原文-出自《吕氏春秋》 97、《去尤》原文-出自《吕氏春秋》 98、《应同》原文-出自《吕氏春秋》 99、《有始》原文-出自《吕氏春秋》 100、《不侵》原文-出自《吕氏春秋》 101、《诚廉》原文-出自《吕氏春秋》 102、《介立...
...技艺之人，莫敢高言孟行，以过其情，以遇其主矣。 《管子》原文 2、任法:昔者尧之治天下也，犹埴之在埏也。唯陶之所以为。犹金之在垆，恣冶之所以铸。其民引之而来，推之而往，使之而成，禁之而止，故尧之治也，善明法禁之令而已矣。黄帝之治天下也，其民不...
...、景公将伐宋瞢二丈夫立而怒晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》内篇之谏篇 89、景公异荧惑守虚而不去晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》内篇之谏篇 90、景公衣狐白裘不知天寒晏子谏(原文)-出自《晏子春秋》内篇之谏篇 91、景公游寒涂不恤死胔晏子谏...
...澤之民聞之，越平而射遠，非十鈞之弩，不能中（昆鳥）雞鵠●，彼十鈞之弩，不得●擏不能自正，故三月解●，而弓弩無匡●者。此何故也？以其家習其所也。」 桓公曰：「寡人欲藉於室屋」，管子對曰：「不可，是毀成也。 」「欲藉於萬民」，管子曰：「不可，是...
...殷人之王，諸侯無牛馬之牢〔四〕，不利其器。周人之王，官能以備物〔五〕。五家之數殊而用一也〔六〕。」 〔一〕元材案：儀，法也。《管子...
...兩見，三權數凡三見，則篇名「山」字，疑當作「三」。因與上篇《山國軌》，下篇《山至數》相廁致訛耳。」張佩綸云：「權者管子輕重之法。本篇「天以時為權，地以財為權，人以力為權，君以令為權」。下云：「吾欲行三權之數。」似篇名當作「三權數」。」元材案...
...1、弟子职:先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。赤毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饰。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。 《管子》原文 2、弟子职...
...《重政》 1、重政:惟圣人能属万物于一而击之元也，终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以《春秋》变一谓之元，元犹原也，其义以随天地终始也。故人惟有终始也而生，不必应四时之变，故元者为万物之本，而人之元在焉。安在乎？乃在乎天地之前。故人虽生...
...而名自治之。正名自治之，奇身名废。名正法备，则圣人无事。不可常居也，不可废舍也，随变断事也，知时以为度。大者宽，小者局。物有所馀，有所不足。 《管子》原文 2、白心:兵之出，出于人，其人入，入于身。兵之胜，从于适。德之来，从于身。故曰祥于鬼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
