...塞也。夫能使之一通而不复塞者，岂非时其中之，欲达而一发之乎？故曰“时中”也。圣人之于“蒙”也，时其可发而发之，不可则置之，所以养其正心而待其自胜也，此圣人之功也。 「校注」 ①达，《苏氏易传》作“进”，误。 《象》曰：山下出泉，“蒙”；君子...
...第二，《黄钟之实》第三，《三分损益上下相生》第四，《和声》第五。权臣既诬元定以伪学，贬死舂陵，虽有其书，卒为空言，呜呼惜哉！ 久之，宜春欧阳之秀复着《律通》，其自序曰： 自律吕之度数不见于经，而释经者反援《汉志》以为据，盖滥觞于《管子》、《...
...選舉二歷代制中魏晉東晉宋齊梁陳後魏北齊後周隋魏文帝為魏王時，三方鼎立，士流播遷，四人錯雜，詳覈無所。延康元年，吏部尚書陳群以天朝選用不盡人才，乃立「九品官人之法」，州郡皆置中正，以定其選，擇州郡之賢有識鑒者為之，區別人物，第其高下。又制：...
...凶虐暴恶。尝中霹雳。其挺引身出外。题背四字表其凶匿。国少时为涉去所弃。 颂曰。 日月长悬天曜常晖昼金夜玉孰与玄期出则晃朗没已还晞亏盈隐显晦朔旋玑星辰列位福寿灵威圣人建立随业增徽云龙相会升降分离击动雷电寒暑应时 法苑珠林卷第四...
...境，先謁關人。關人報王。王使小行人逆勞於畿。又使大夫致積。及郊，使大行人服皮弁，用璧以勞授之。皮弁者，天子之朝朝服。璧無束帛者，天子之玉尊也。諸侯儐王使者，用束帛乘馬。積音子四反。及國，天子賜舍，使司空致舍。 將受朝，上公執桓珪九寸，繅藉九...
...一者本也。二者器也。三者充也。治者四也。教者五也。守者六也。立者七也。前者八也。終者九也。十者，然後具五官於六府也。 五聲於六律也，六月日至，是故人有六多，六多所以街天地也。天道以九制，地理以八制，人道以六制。以天為父，以地為母，以開乎萬...
...阨闕深防溝以益人之地守者何所也？所捕盜賊除人害者幾何矣？ 制地。君曰：理國之道，地德為首，君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，彊兵保國，城郭之險，外應四極，具取之地。而市者天地之財具也。而萬人之所和而利也。正是道也。民荒無苛人，盡地之職...
...而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死,见则天下大疫。鉤水出焉，而北流注于涝水，其中多[鱼付]鱼。 凡《东次四经》之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。 右东经之山志，凡四十六山，万八千八百六十里。...
...嗳腐即胃内带食腐的气味从口中排出。 【嗳腐】 胃内带食腐的气味从口中排出，叫“嗳腐”，《伤寒论》称为“干噫食臭”。多见于消化不良。若从胃内排出的气体无味的，称为“嗳气”。《伤寒论》称“噫气”，俗称这种嗳气为“胃风”。多因中焦气滞，胸膈胀满...
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