...相向而坐，元以东为上，（ch8n）以西为首，给、舍、员外、遗、补，多来突宴，东先辈不迁，而西先辈避位。及吏部给春关牒，便称前乡贡进士，大略有与今制同者，独避宰相、主文讳，不复讲双只，先辈之名，他无所见。其《林园》一章谓茄为酪酥，亦甚新。 金花...
...民，有陶唐之遗风。凡三千余字，自谓八日而成，比之太冲十稔、平子十年为无慊。予偶于故簏中得之，惜其不传于世，故表著于此。其所引张、徐、王、顾所著，今不复存；更为可恨也！ 经解之名 晋、唐至今，诸儒训释《六经》，否则自立佳名，盖各以百数、其书曰...
...时，纳猪肝一具于土中，俟其积久，与土为一，然后用之，则稍与名相应。比读《后汉书·阴识传》云：“其先阴子方，腊日晨炊而灶神形见。”注引《杂五行书》曰：“宜市买猪肝泥灶，令妇孝。”然则舆之说亦有所本云。《广济历》亦有此说，又列作灶忌日，云：“...
...译三译二阙） 上六经十卷同帙。 海龙王经四卷（或三卷） 西晋三藏竺法护译（第一译两译一阙） 首楞严三昧经三卷（亦直云首楞严经或二卷） 姚秦三藏鸠摩罗什译（第九译九译八阙） 观普贤菩萨行法经一卷（云出深功德经中亦云普贤观经） 宋罽宾三藏昙摩蜜...
...《栾城后集》第七卷（苏辙·历代论一〈并引〉 予少而力学，先君，予师也，亡兄子瞻，予师友也。 父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。 以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也。 不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉...
...《栾城应诏集》第二卷（苏辙·进论五首） 《汉论》苏辙 古之圣人，制为君臣之分，天子以其一身，立乎天下之上，安受天下之奉己而不辞。 天下之人，奇才壮士，争出其力，自尽于天子之下，而无所逃遁。 此二者何为如此也？天下之事，固其贤者为之也。 ...
...卷。 陈优禅尼国王子月婆首那译（第一译） 右一经。与大般若第六会。同本异译。 上二经十一卷同帙。 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷（或一卷二十一纸） 梁扶南三藏曼陀罗仙译（第一译） 右一经。亦名文殊般若波罗蜜经。初文无十重光。后文有一行三昧...
...作者为吴承恩矣。吴玉搢（《山阳志遗》）〔8〕亦云然，而尚疑是演邱处机书，犹罗贯中之演陈寿《三国志》者，当由未见二卷本，故其说如此；又谓“或云有《后西游记》，为射阳先生撰”，则第志俗说而已。 吴承恩字汝忠，号射阳山人，性敏多慧，博极群书，复善...
...阳客，睡足何须云梦州。 水酒黄封生不喜，春芽紫笋向谁求。 平生尚有书魔在，一卷还堪作枕头。 《九月阴雨不止病中把酒示诸子三首》 旱久翻成雾雨灾，老人腹疾强衔杯。 官醅菉豆适初熟，篱菊黄花终未开。 儿女共怜佳节过，鸡豚恐有故人来。 衰年此会真...
...须还与散花天。 《夜饮次韵毕推官》苏轼 簿书丛里过春风，酒圣时时且复中。 红烛照庭嘶騕褭，黄鸡催晓唱玲珑。 老来渐减金钗兴，醉后空惊玉筋工。 （毕善篆。） 月未上时应早散，免教壑谷问吾公。 《续丽人行》苏轼 李仲谋家有周昉画背面欠伸内人，极...
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