... 嫁与踏浪儿，不识离别苦。 歌君江湖曲，感我长羁旅。 《访张山人得山中字二首》苏轼 鱼龙随水落，猿鹤喜君还。 旧隐丘墟外，新堂紫翠间。 野麋驯杖履，幽桂出榛菅。 洒扫门前路，山公亦爱山。 （张故居为大水所坏，新卜此室故居之东。） 万木锁云龙...
...五行。《易》曰：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”此十者天地五行自然之数，虽圣人不能加损也。及文王重《易》，将以揲蓍，则取其数以为著数，曰大衍之数五十。大衍云者，大衍五行之数，而取其五十云尔，用于揲蓍则可，而非天地行之...
...护译（出法上录第一译） 太子和休经一卷（或作私休） 僧佑录云安公录中失译经（今附西晋录第三译） 右二经。与宝积第三十七阿阇贳王子会同本异译。 上六经十卷同帙。 慧上菩萨问大善权经二卷（或一卷） 西晋三藏竺法护译（第二译五译三阙） 右一经。与...
...也，吾未能充之矣。风未可乘，姑乘传而东乎？”元祐二年十月奉安神御于西京，辙先告裕陵。初四日，还过列子观，赋《御风》一篇，欲书之屋壁而未暇也。既还京师，录呈太守观文孙公。二十三日，朝奉郎、中书舍人苏辙书。 【上清辞〈宫在太白山。同子瞻作。〉】...
...子奏。 臣伏见《元祐贡举敕》：“诸诗赋论题，于子史书出。 （唯不得于老庄子出。） 如于经书出，而不犯见试举人所治之经者亦听。 （“谓如引试治《诗》、《书》举人，即听于《易》、《春秋》经传出诗赋论题。 引试治《易》、《春秋》举人，即听于《周礼...
...雄。 为帝守宝甚严恭，庇荫嘉穀岁屡丰。 小大逍遥远虾龙，鶢鶋安栖不避风。 我浮而西今复东，铭碑晔然照无穷。 《伏波将军庙碑》苏轼 汉有两伏波，皆有功德于岭南之民。 前伏波，邳离路侯也。 后伏波，新息马侯也。 南越自三代不能有，秦虽稍通置吏，...
...《栾城应诏集》第八卷（苏辙·进策五道） 《臣事下》苏辙 ○第一道 臣闻圣人之治天下，常使人有孜孜不已之意。 下自一介之民与凡百执事之人，咸愿竭其筋力以自附于上；而上至公卿大夫，虽其甚尊，志得意满，无所求望，而亦莫不劳苦其思虑，日夜求进而...
...丞文〈崇宁五年〉】 维年月日，具官苏辙，谨遣男具官迟，以清酌庶馐之奠，致祭于故右丞范公彝叟之灵。维昔先正，文正称首。嗟我晚生，不识耆旧。従事南都，见其叔子。议论琅然，前人是似。我迁南方，六年而归。平生交旧，多聚京师。晚遇仲氏，秉国之维。以...
...《栾城应诏集》第七卷（苏辙·进策五道） 《臣事上》苏辙 ○第一道 臣闻天下有权臣，有重臣，二者其迹相近而难明。 天下之人知恶夫权臣之为，而世之重臣亦遂不容于其间。 夫权臣者，天下不可一日而有；而重臣者，天下不可一日而无也。 天下徒见其外，...
...”为韵是也。有三平五侧者，《宣耀门观试举人》以“君圣臣肃，谨择多士”，《悬法象魏》以“正月之吉，悬法象魏”，《玄酒》以“荐天明德，有古遗味”，《五色土》以“王子毕封，依以建社”，《通天台》以“洪台独出，浮景在下”，《幽兰》以“远芳袭人，悠久...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
