【拼音】：mù wēi xǐ zhī 【药性简介】： 真菌 类植物木芝的一种。 晋 葛洪 《抱朴子.仙药》：“及夫木芝者，松柏脂沦入地千岁，化为 茯苓 ，茯苓万岁，其上生小木，状似 莲花 ，名曰 木威喜芝 。夜视有光，持之甚滑，烧之不然。” 清 陈淏子 《花镜. 灵芝 》：“木芝十一品：千岁芝，木威喜芝， 飞节芝 ， 木渠芝 ， 黄蘖 芝， 参成芝 ，建木芝...
鸟戏 ，导引功法名。是一种模仿禽类动作的导引功法。为 五禽戏 之一。《 云笈七签 .导引 按摩 》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南子》、《 抱朴子 内篇》等所记鸟伸、鸟举、鸱顾、鸱视、燕飞，及马王堆出土帛画《 导引图 》之“鹤□”、“鹞”等图，均为类似功法。
导引功法名。是一种模仿 禽类 动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南子》、《抱朴子内篇》等所记鸟伸、鸟举、鸱顾、鸱视、燕飞，及马王堆出土帛画《导引图》之“鹤□”、“鹞”等图，均为类似功法。
导引功法名。是一种模仿 禽类 动作的导引功法。为五禽戏之一。《云笈七签·导引按摩》：“鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，右二七。坐伸脚，手挽足距各七，伸缩二臂各七也。”流传功法甚多。此外，《庄子》、《淮南子》、《抱朴子内篇》等所记鸟伸、鸟举、鸱顾、鸱视、燕飞，及马王堆出土帛画《导引图》之“鹤□”、“鹞”等图，均为类似功法。
叩齿 ，导引动作名。又称啄齿、健齿。即上下牙相击。《真诰》：“叩齿所以警身中诸神，神不得散，则鬼气不得侵。”说叩齿有“集神”之效。故服气功及 道术 的符篆祝咒之前，皆先叩齿以敛神集气。叩齿又有健齿的作用，《 抱朴子 内篇.杂应》提出清晨健齿三百下，为“坚齿之道。”坚持叩齿，是一种简易的 养生 良法。又有 打天钟 、 击天磬 等之分，各详该条。
阳精魂主号神金 魂者，阳真精也，故阳精是神之金。圣人为之法体，递相系属，以通真也。韩子云∶非至精不能变至神。抱朴子云∶老君者，天之魂，感日精而孕，化成兆身，故显至阳之精也。 感应潜符运用心 心动即气转，故云潜符，以明感应也。 若使圆通诸妄息 若息诸妄，至于圆通，即气以合于神而生变也。 灵光照耀脱全阴 真精既备乃合灵，逍遥不夜，即脱坼全阴之质。故圣人禀御以通灵...
阳精魂主号神金 魂者，阳真精也，故阳精是神之金。圣人为之法体，递相系属，以通真也。韩子云∶非至精不能变至神。抱朴子云∶老君者，天之魂，感日精而孕，化成兆身，故显至阳之精也。 感应潜符运用心 心动即气转，故云潜符，以明感应也。 若使圆通诸妄息 若息诸妄，至于圆通，即气以合于神而生变也。 灵光照耀脱全阴 真精既备乃合灵，逍遥不夜，即脱坼全阴之质。故圣人禀御以通灵...
阳精魂主号神金 魂者，阳真精也，故阳精是神之金。圣人为之法体，递相系属，以通真也。韩子云∶非至精不能变至神。抱朴子云∶老君者，天之魂，感日精而孕，化成兆身，故显至阳之精也。 感应潜符运用心 心动即气转，故云潜符，以明感应也。 若使圆通诸妄息 若息诸妄，至于圆通，即气以合于神而生变也。 灵光照耀脱全阴 真精既备乃合灵，逍遥不夜，即脱坼全阴之质。故圣人禀御以通灵...
...髓，杀三虫，去伏尸。久服轻身，益气延年。一名颠勒（《尔雅》注引云，门冬一名满冬，今无文）。生山谷。 《名医》曰：生奉高山，二月七月八月采根，暴干。 案《说文》云墙，墙蘼，满冬也；《中山经》云：条谷之山，其草多宜冬；《尔雅》云：墙蘼，满冬；《列仙传》云：赤须子食 天门冬 ；《抱朴子·仙药》云： 天门冬 ，或名地门冬，或名筵门冬，或名颠棘，或名淫羊食，或名管松。
导引动作名。又称啄齿、健齿。即上下牙相击。《真诰》：“叩齿所以警身中诸神，神不得散，则鬼气不得侵。”说叩齿有“集神”之效。故服气功及道术的符篆祝咒之前，皆先叩齿以敛神集气。叩齿又有健齿的作用，《抱朴子内篇·杂应》提出清晨健齿三百下，为“坚齿之道。”坚持叩齿，是一种简易的养生良法。又有打天钟、击天磬等之分，各详该条。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。