《景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受》 1、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:景公予鲁君地，山阴数百社，使晏子致之，鲁使子叔昭伯受地，不尽受也。晏子曰：“寡君献地，忠廉也，曷为不尽受？” 2、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:子叔昭伯曰：“臣受命于君曰：‘诸侯相见，交让，争处其卑，礼之文也；交委多，争受少，行之实也。礼成文于前，行成章于后，交之所以长久也。’且吾闻君子不尽
《晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人》 1、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人:晏子之鲁，朝食进馈膳，有豚焉。晏子曰：“去其二肩。”昼者进膳，则豚肩不具。侍者曰：“膳豚肩亡。” 2、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人:晏子曰：“释之矣。”侍者曰：“我能得其人。” 3、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人:晏子曰：“止。吾闻之，量功而不量力，则民尽；藏馀不分，则民盗。子教我所以
《景公睹乞儿于涂晏子讽公使养》 1、景公睹乞儿于涂晏子讽公使养:景公睹婴儿有乞于涂者，公曰：“是无归矣！” 2、景公睹乞儿于涂晏子讽公使养:晏子对曰：“君存，何为无归？使吏养之，可立而以闻。”
《田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公》 1、田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公:栾氏、高氏欲逐田氏、鲍氏，田氏、鲍氏先知而遂攻之。高强曰：“先得君，田、鲍安往？”遂攻虎门。二家召晏子，晏子无所从也。从者曰：“何为不助田、鲍？” 2、田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公:晏子曰：“何善焉，其助之也。”“何为不助栾、高？”曰：“庸愈于彼乎？”门开，公召而入。
《晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞》 1、晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞:晏子饮景公酒，日暮，公呼具火，晏子辞曰：“《诗》云：‘侧弁之俄’，言失德也。‘屡舞傞傞’，言失容也。‘既醉以酒，既饱以德，既醉而出，并受其福’，宾主之礼也。‘醉而不出，是谓伐德’，宾之罪也。婴已卜其日，未卜其夜。” 2、晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞:公曰：“善。”举酒祭之，再拜而
《景公游纪得金壶中书晏子因以讽之》 1、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:景公游于纪，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：“食鱼无反，勿乘驽马。” 2、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:公曰：“善哉！知苦言，食鱼无反，则恶其鱢也；勿乘驽马，恶其取道不远也。” 3、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之:晏子对曰：“不然。食鱼无反，毋尽民力乎！勿乘驽马，则无置不肖于侧乎！”
《景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受》 1、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:景公予鲁君地，山阴数百社，使晏子致之，鲁使子叔昭伯受地，不尽受也。晏子曰：“寡君献地，忠廉也，曷为不尽受？” 2、景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受:子叔昭伯曰：“臣受命于君曰：‘诸侯相见，交让，争处其卑，礼之文也；交委多，争受少，行之实也。礼成文于前，行成章于后，交之所以长久也。’且吾闻君子不尽
《齐人好毂击晏子绐以不祥而禁之》 1、齐人好毂击晏子绐以不祥而禁之:齐人甚好毂击，相犯以为乐。禁之不止。晏子患之，乃为新车良马，出与人相犯也，曰：“毂击者不祥，臣其祭祀不顺，居处不敬乎？”下车而弃去之，然后国人乃不为。 2、齐人好毂击晏子绐以不祥而禁之:故曰：“禁之以制，而身不先行，民不能止。故化其心，莫若教也。”
《景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古》 1、景公欲堕东门之堤晏子谓不可变:景公登东门防，民单服然后上，公曰：“此大伤牛马蹄矣，夫何不下六尺哉？” 2、景公欲堕东门之堤晏子谓不可变:晏子对曰：“昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也，古者不为，殆有为也。蚤岁溜水至，入广门，即下六尺耳，乡者防下六尺，则无齐矣。夫古之重变古常，此之谓也。”
《梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行》 1、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行:梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！” 2、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行:晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休者，故难及也。”
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